Литография

С начала XIX в. применялась для репродуцирования рисунков и активно развивалась как авторская техника. Получила широкое распространение во Франции, сыграла большую роль в развитии пейзажа и карикатуры, таких видов графического искусства, как иллюстрация и плакат.

В России литография получила широкое распространение в 1820–1840-е гг. в видовом пейзаже, бытовом жанре, портрете, иллюстрации; в ХХ в. активно использовалась в агитационном плакате, развивалась как наиболее демократичный и массовый вид искусства в натюрморте, пейзаже, бытовом, анималистическом, портретном и исторических жанрах, широко применялась в книжной графике.

В 1830-е гг. к литографии в жанре видового пейзажа обратились казанские художники. Созданные здесь рисунки для альбомов с видами Казани из-за отсутствия литографского оборудования были отпечатаны в других городах. Например, первый казанский альбом – «Перспективные виды губернского города Казани, рисованные с натуры» В.С.Турина – был напечатан в Москве (1834); следующий альбом – «Виды Казани, рисованные с натуры...» Э.Т.Турнерелли – в Лондоне (1839–1840). Опыт казанской видописи был предпринят также А.Н.Раковичем, объединившим изображения нескольких горордских памятников на одном листе и издавшим его в Москве в 1853 г.

Во второй половине XIX – начале ХХ вв. литография в Казани применялась в основном как репродукционная техника в книжной и журнально-газетной графике. Литография была особенно востребована татарским книгопечатанием, долгое время сохранявшим традиционные формы рукописной книги. Она использовалась для печати как текстов, так и орнаментальных украшений, которые нередко сочетались с типографским набором текста. Широкое распространение в конце XIX – начале ХХ вв. получили литографированные шамаили, в которых арабская вязь текстов гармонировала с видами мечетей, геометрическими и растительным узорами.

Развитие художественной авторской литографии (автолитографии) в ХХ в. в Казани связано с деятельностью графического коллектива «Всадник» (1920–1924) и его лидера И.Н.Плещинского. Он издал 2 литографированных малотиражных альбома: «Литографии (6 рисунков)» (1920), «18 автолитографий (второй цикл рисунков)» (1921), содержащих пейзажи, портреты, жанровые композиции в стиле немецкого экспрессионизма, и применил литографию в оформлении книг. И.Н.Плещинским и Д.М.Фёдоровым было выпущено цельнолитографированное издание «Каталог выставки Н.Шикалова и М.Андреевской» (1921).

К литографии обращались В.Э.Вильковиская, К.К.Чеботарёв, П.М.Байбарышев, С.С.Федотов. М.В.Барашов создал в литографии дружеские шаржи на театральных актеров: альбомы «Около Казанской рампы», «Мастфор» (оба – 1923 г.).

Казанский агитационный плакат, имевший большое значение в период Гражданской войны и в первые годы мирного строительства, реализовался преимущественно в литографии. Большую роль в этом сыграло объединение «Всадник», члены которого (И.Н.Плещинский, Н.М.Сокольский, М.В.Барашов) сами осуществляли весь цикл создания плаката от эскиза до печати в графической мастерской. Высокий уровень казанских военных плакатов обеспечивался работой в типолитографии Штаба Запасной армии республики известного мастера русско-советского сатирического плаката и карикатуры В.Н.Дени. Основная масса казанских плакатов издавалась государственными типолитографиями, и большое значение здесь имело мастерство литографа, переводившего рисунки художников на камень. Известны имена литографов П.А.Зверева и А.В.Бутина, внесших значительный вклад в эту область.

Литография развивалась в середине 1920-х гг. силами графической мастерской Казанского архитектурно-техничекого института (с 1935 г. – Казанское художественное училище), преимущественно в жанре народного лубка (Г.И.Сотонина, В.А.Бадюль, А.И.Иорданский и другие), и в творчестве татарских художников второй половины 1920-х гг. (М.З.Каримов, М.Б.Рахматуллин, Х.А.Алмаев). В начале 1930-х гг., с уничтожением литографского оборудования, развитие авторской литографии в Казани прервалось на несколько десятилетий.

Позднее, в1970–1980-е гг., казанские графики создавали произведения литографии на творческой даче «Челюскинская» Союза художников СССР. Именно там печатались листы мастеров казанской автолитографии М.К.Мавровской (серии «Горький в Казани», 1982 г., «По берегам Волги», 1987 г., «Студент Володя Ульянов в Казани и Кокушкино», 1988 г.), И.К.Колмогорцевой (серии «Русские народные пословицы», 1971 г., «Детские праздники», 1984 г.; циклы, посвященные Г.Тукаю, А.Пушкину, М.Цветаевой, 1980-е гг.). Автолитографией, в том числе цветной, занимались Н.Д.Кузнецов («Чудо-гигант», 1971 г.), А.Р.Туманов («Портрет сына», 1970 г.), М.И.Кузнецов (серия «Детство», 1985 г.), А.Р.Ильясова («Нежный сон», 1992 г.; «Пегас», 1992 г.), Р.Ш.Зиннатова (серия «Песнь родного края», 1980 г.).

Литографиями назывались также предприятия или цеха, специализированные на печатании способом литографии различной продукции: книг, эстампов, плакатов, афиш, пригласительных билетов и др. В Казани первая литография (или типолитография с необходимым оборудованием) появилась в 1843 г. благодаря Ш.Яхину. В его литографии печатались шамаили, календари, религиозная литература. С 1870-х гг. типографии Казани были оснащены литографскими камнями и станками.

В конце XIX – начале ХХ вв. в казанском книгопечатании и прикладной графике заметный след оставила литография Казанского университета, а также частные литографии (И.Перова, Тилли, М.Семёнова, В.Еремеева, А.Шашабрина, «Кокорев и Ко»). Типолитография братьев Каримовых в начале ХХ в. издавала шамаили. Казанские типохромолитографии И.Н.Харитонова, В.В.Вараксина входили в число лучших российских литографий, выпускавших в начале ХХ в. разнообразные виды изданий высокого художественного и полиграфического уровня.

См. также Гравюра, Графика.

Дульский П.М. Книга и ее художественная внешность (в связи с казанским книгопечатанием). Казань, 1921.

Дульский П.М. Казанские современные графики // Гравюра и книга. 1925. № 1–2.

Дульский П.М. Оформление татарской книги за революционный период. Казань, 1930.

Корнилов П.Е. Казанский плакат. Казань, 1929.

Корнилов П.Е. Художественные издания Казани за 10 лет (1917–1927 г.г.). Казань, 1930.

Каримуллин А.Г. Татарская книга начала ХХ века. Казань, 1974.

Червонная С.М. Искусство Советской Татарии. Москва, 1978.

Шамаили из коллекции Национального музея Республики Татарстан (конец XIX – начало XX вв.). Собрания профессора И.М.Покровского и Н.Ф.Катанова: Альбом. Казань, 2003.

Вербина О.Г. Живая летопись Казани в искусстве старых мастеров // Казань. 2005. № 7/8.

Автор – О.Л.Улемнова