Первые упоминания о них в русских летописях относятся к 1469 г. Известно о высоких каменных мечетях в крепости: Ханской с усыпальницами близ Ханского двора, Нур-Али мечети, Кул Шарифа мечети, а также о других городских и пригородных мечетях: Отучева, Басма, Джильки и др. Описывая походы по завоеванию Казани, князь А.М.Курбский отметил: «...Град стоит и полаты царские и мечиты зело высокие, мурованные...» (каменные). Помимо каменных, существовало множество деревянных мечетей. В 1-й половине XVI — 1-й половине XVIII вв. они были разрушены, на месте многих из них возведены церкви.

Мечеть Марджани. 1766–1770 гг

Архитектор В.И. Кафтырев (предположительно). Казань

Галеевская мечеть. 2019

1798–1801 годы. Архив Института татарской энциклопедии и регионоведения Академии наук РТ

С 1767 г. в Старотатарской слободе началось строительство новых каменных мечетей с минаретом на крыше. В их архитектуре отразилась своеобразная трактовка стилей петербургских (Марджани мечеть) и московских (Апанаевская мечеть) барокко и классицизма (Галеевская мечеть; Одиннадцатая мечеть, 1801; «Иске-Таш»; Голубая мечеть). Во 2-й половине XIX в. получил распространение другой тип мечети — с наземным минаретом и входом в мечеть через его нижний ярус (Сенная мечеть, Султановская мечеть, Бурнаевская мечеть, Казаковская мечеть, Розовая мечеть) и разновидность этого типа — с минаретом при входе (Азимовская мечеть). Архитектура этих мечетей относится к стилю эклектики национально-романтического направления. В казанских слободах возводились деревянные мечети в стиле эклектики классицистического направления (Первая Пороховая мечеть, 1-я Бишбалтинская, 1820) и в формах народного зодчества (2-я Пороховая, 1899; 2-я Бишбалтинская, 1898). В начале 1922 г. в стиле модерн романтического направления построена мечеть с угловым размещением минарета (Тысячелетия ислама мечеть).

Национально-романтическое направление: Сенная мечеть

Казань, 1845–1849 гг., архитектор А.К.Ломан

К 1917 г. в Казани существовало 10 мечетей в Старотатарской, 3 — в Новотатарской слободах, 1 — на старом татарском кладбище, 5 — в Адмиралтейской, Пороховой, Ягодной слободах Заречья. В 1930-е гг. в ходе борьбы за утверждение атеизма все мусульманские мечети, кроме мечети Марджани, были закрыты, минареты снесены, здания переданы под жилые помещения, учреждениям, предприятиям. Полвека спустя вновь началось возведение культовых зданий. В 1985–1988 гг. в Авиастроительном районе Казани построена мечеть «Нур ислам». В 1990-е гг., с перестройкой общественной жизни и возрождением деятельности религиозных организаций, начался процесс возвращения исторических зданий мечетей мусульманским общинам, их реставрация и строительство новых мечетей: «Булгар», «Рамазан», «Хузайфа ибн аль-Ямоний», «Медина», «Кул Шариф» и др. В их архитектуре древние традиции национального зодчества сочетаются с современными формами. В 2007 г. в городе функционировало около 30 мечетей.

Литература             

Халитов Н.Х. Архитектура мечетей Казани. К., 1991; 

Мечети Татарстана / Сост. НадыроваХ.Г., ХайрутдиновР.Р., СалиховР.Р. К., 2000; 

Салихов Р.Р., Хайрутдинов Р.Р. Исторические мечети Казани. К., 2005.