Зилант в геральдике

Представлен на гербах Казани и Казанской губернии, хотя и имеет некоторые характерные черты, изображается по-разному: различно интерпретируется содержание образа, эмблема не имеет конкретного определения.

Чаще Зилант считают драконом или змеем. В качестве символа Казанского царства появился в XVI в. на государственной печати Ивана Грозного с надписью «печать Царства Казанского». Изображён в виде фантастического существа с телом животного, головой птицы, с высунутым языком и короной на голове.

Другой тип Зиланта представлен на печатях казанских воевод XVII в. В них он больше похож на крылатого змея, заключён в медальон, проткнутый саблей (символ покорения Казанского ханства), здесь же дано изображение полумесяца с надписью «зцарство казанское».

Изображения Зиланта фиксируются на гербовой печати Лжедмитрия I, на знамени царя Алексея Михайловича, в Титулярнике 1672 г., на рисунке из дневника немецкого путешественника Корба и других предметах.

Существует изображение «казанского дракона», вылетающего из главной мечети Казани, на иллюстрации неизвестного художника XVII в. к рукописи «Казанского Летописца». Его изображали на своих клеймах казанские ювелиры-серебряники (смотри Зергер).

Указ 1781 г. утвердил герб Казани: «Змий чёрный под короною золотою, Казанской, крылья красные, поле белое». На этом гербе змей изображён со змеиным хвостом, с крыльями, куриными лапами, собачьей головой, украшенной короной.

В 1856 г.  был утверждён герб Казанской губернии, который просуществовал до начала 1920-х гг. Он почти совпадал с гербом Казани, однако дракон здесь больше похож на петуха.

Зилант в исторической ретроспективе постепенно искажался и из символа мудрости, силы и бессмертия превратился в безобидное существо, похожее на петуха или собаку с крыльями. Происхождение образа ряд исследователей связывает с русской художественной традицией, хотя Зилант нельзя отнести к изображениям, известных по творчеству русских книжников и иконописцев XVI– XVII вв., в частности на иконах с изображением Георгия Победоносца, пронзающего змея. «Русские» драконы, в отличие от «казанского», не имеют рогообразных отростков и короны, их туловище изображено змееподобным, не птичьим, стоящим на ногах, с крыльями как у летучей мыши. Драконы русской традиции ближе к змее с крыльями, но не к птице со змеиным хвостом и головой собаки, как на казанском гербе.

В исследовании древнерусских гербов А.В.Арциховского, сопоставительном анализе изображений драконов на булгарских изделиях, в татарских легендах и преданиях, приведённых в XIX в. К.Ф.Фуксом, в исследованиях современных учёных (М.Х.Бакиров, Ф.Х.Валеев, Р.Г.Фахрутдинов и др.) выявляется историческая основа казанского герба — образ, известного под именем Зилант (от татарского елан — җилан), а также аждахи. Исследователи, относящие происхождение Зиланта к татарской традиции, причину генезиса полиморфного существа на гербе Казани, сочетающего змею, птицу и собаку, видят в восточноазиатском крылатом драконе конца I тыс. до н. э. — начала I тыс. н. э. Это фантастическое существо изображалось с головой хамелеона, рогами сайгака, ушами быка и со змеиным хвостом. Изогнутые лапы заканчивались орлиными когтями, а туловище было покрыто рыбьей чешуёй. Этот дракон символизировал власть, могущество и ниспосылаемую людям благодать.

Его аналоги можно видеть в изображениях подобных драконов на броновых накладках из раскопок средневековых городов Болгар и Биляр: это существо с головой собаки, туловищем и лапами орла, хвостом змеи; голова увенчана рогами сайгака, из пасти свисает длинный язык. Изображения собаки, орла, степного сайгака отражали среду обитания степняка кочевника. Они являлись также тотемами (покровителями) тюркских племён. Черты различных животных в одном существе, возможно, обозначают эмблему правящего рода, объединяющего нескольких племён. По-видимому, изображение было геральдическим символом Волжской Булгарии, позднее — Казанского ханства. После завоевания Казани изображение этого существа (проткнутого саблей) легло в основу русского герба: рога сайгака трансформировались в корону, туловище орла — в туловище петуха, хвост змеи и высунутый язык сохранились как атрибуты взятого за основу прототипа. При составлении герба (на печатях воевод) художники постарались передать не столько детали образа казанского дракона, сколько его общий облик, выразить идею победы русского оружия над мусульманским. Для этого была использована реально существовавшая эмблема — герб Казанского ханства.

Худяков М. Очерки по истории Казанского ханства. Казань, 1923;

Арциховский А.В. Древнерусские областные гербы // Уч. зап. Моск. университета. 1946. Вып. 93, кн.1;

Калинин Н.Ф. Казань: Ист. очерк. Казань, 1955; 

Валеев Ф.Х., Валеева-Сулейманова Г.Ф. Древнее искусство Татарии. Казань, 1987;

Сулейманова Д.Н. Герб Казани: ещё раз о Зиланте // Идель. 2000. № 11.

Автор – Г.Ф. Валеева-Сулейманова