Содержание

Принято по докладам секретаря Татарского обкома Всесоюзной Коммунистической партии (большевиков) В.Д.Никитина и заместителя начальника Управления пропаганды и агитации Центрального комитета Всесоюзной Коммунистической партии (большевиков) М.Т.Иовчука.

В постановлении отмечались: запущенность массово-политической и идеологической работы в республике, неудовлетворительное руководство со стороны Татарского обкома Всесоюзной Коммунистической партии (большевиков) работой редакций республиканских и районных газет, а также работой культурно-просветительских учреждений; неполный охват политической информацией городского и сельского населения Татарии; отсутствие радиовещания в 29 районах, несмотря на решение Центрального комитета Всесоюзной Коммунистической партии (большевиков) об организации местного радиовещания.

В постановлении указывалось, что «Татарский обком передоверил идеологическую работу в области истории партии Татарскому институту языка, литературы и истории, неудовлетворительно руководил работой писателей и деятелей искусств, не организовал работу по идейно-политическому воспитанию интеллигенции, в результате чего в республике имели место серьезные ошибки идеологического характера в освещении истории татарского народа, а также в татарской литературе и искусстве».

Центральный комитет Всесоюзной Коммунистической партии (большевиков) постановил обязать Татарский обком Всесоюзной Коммунистической партии (большевиков) сосредоточить усилия руководящих партийных органов на устранении недостатков в массово-политической и идеологической работе. Для этого организовать различные партийные курсы, в том числе 6-месячные курсы для политпросветработников, с целью повышения общего уровня идеологической сознательности сельской и городской интеллигенции, партийных и комсомольских работников, сельских коммунистов и комсомольцев и так далее; принять меры по возобновлению работы всех изб-читален, домов культуры, районных библиотек, библиотечного техникума города Елабуга; провести ремонт всей бездействующей киноаппаратуры и обеспечить демонстрирование кинофильмов в каждом сельсовете не реже 1 раза в месяц; организовать местное радиовещание во всех районах. Татарскому обкому предлагалось организовать научную разработку истории Татарии, устранить серьезные недостатки и ошибки националистического характера в ее освещении. Татарский обком Всесоюзной Коммунистической партии (большевиков) обязывали тщательно проверить работу Татарского института языка, литературы и истории.

24–27 февраля 1945 г. состоялся пленум обкома, на котором обсуждался вопрос о реализации постановления Центрального комитета. В докладе секретарь обкома по идеологии С.И.Малова обращалось внимание на допущенные «просчеты» и «ошибки», главным образом сотрудников института языка, литературы и истории. Ученые обвинялись в том, что вместо изучения совместной борьбы русского и татарского народов против иноземных захватчиков они занимались исследованием памятников литературы XII–XVI вв. В докладе указывалось на ошибочность признания ими Золотой Орды как прогрессивного государства с высоко развитыми культурой и экономикой; обличались агрессивность Золотой Орды, разбойничьи нападения на русские земли, безжалостное угнетение входивших в нее народов. О дастане «Идегей» говорилось: «В течение нескольких лет ... этот эпос совершенно неоправданно популяризировался как героический эпос татарского народа. В то же время ни слова не было о том, что эпос «Идегей» является выражением идей национализма». Первый секретарь Татарского обкома З.И.Муратов поставил это в вину прежде всего историку Хайри Гимади и писателю Наки Исанбету. Указывалось, что темами исследований ученых и творчества писателей должны быть интернациональная дружба народов, вклад, который внесли татары в революционное движение.

Постановление нанесло большой ущерб научным исследованиям в области истории и культуры татарского народа, оказало негативное воздействие на творчество писателей, композиторов, мастеров изобразительного искусства.

Литература

Тагиров И.Р. Очерки истории Татарстана и татарского народа (XX век). Казань, 1999.

Автор – Б.Ф.Султанбеков.