История татарской рукописной книги уходит в глубь веков. В древние времена предки татарского народа, участвуя в создании древнетюркских государств, имели письменность, основанную на руническом алфавите VII–VIII вв. Рунические тексты на каменных плитах сохранились до наших дней. Однако тексты, написанные на шелковых тканях, коже и бумаге с древнейшего периода, до наших дней почти не дошли, если не учитывать уникальную книгу толкования снов, составленную в конце IX в. Реликты рунического алфавита сохранились лишь в форме «знамен», использованных татарами в деловых документах в качестве подписей.

Татарская литература начиная с XI в. вплоть до XIX в. существовала в основном в рукописях. Даже популярное произведение Кул Гали «Кыйсса-и Йусуф», судя по исследованиям кандидата филологических наук Ф.С.Фасиева, констатирует, что «по времени составления большая часть датированных списков «Кыйсса-и Йусуф» относится к рубежу XVIII–XIX и начала XX вв.».

В данной работе прослеживается история сбора татарского археографического материала с XVIII до начала XXI в. Уточняются места скопления татарских рукописей, судьбы книжных коллекций и библиотек ученых и медресе XIX – начала XX в. Уделяется внимание деятельности известных татарских археографов, обработке и описанию материалов рукописного наследия татарского народа и приводится список наиболее значимых письменных памятников, находящихся в хранилищах города Казани.

Для цитирования: Ахметзянов М.И. О татарских рукописных книгах // Научный Татарстан. 2012. №2. С.126–146.

Скачать статью

Сведения об авторе: Марсель Ибрагимович Ахметзянов, доктор филологических наук.

Это интересно!

Желтушник
Видеогалерея
Ошинская
Подлесный