Факих

Первыми факихами были наиболее образованные сподвижники пророка Мухаммада, в основном из городской торгово-ремесленной среды (вторая половина VII в.). Разработка норм исламского образа жизни на основе Корана и Сунны была для них частью исполнения религиозного долга, благочестивым занятием. Считается, что их было около 130 человек, наиболее известные Умар ибн Хаттаб, Али ибн Абу Талиб, Абу Бакр ас-Сиддик, Зейд ибн Сабит, Абдулла ибн Масуд, Абдулла ибн Аббас и Абдулла ибн Омар.

С расширением богословско-правовой сферы в жизни населения мусульманских стран росло и число людей, профессионально занимавшихся фикхом. В конце VIII – начале IX вв. факихи составляли влиятельный слой городского населения, в основном из их среды выдвигались кандидаты на государственные должности.

В этот период в различных регионах халифата стали формироваться богословско-правовые школы – мазхабы, идеологами которых были известные мусульманские правоведы Малик ибн Анас (город Медина), Хасан аль-Басри (город Басра), Абу Ханифа (город Куфа), аль-Авзаи (Сирия), аш-Шафии (Египет), Ахмад ибн Ханбаль (город Багдад) и др.

Различают несколько категорий фатихов, высшие из них – муджтахиды. При вынесении правовых предписаний – фетвы требовалось ссылаться на решения муджтахидов.

В настоящее время функции факиха исполняют муфтии, казии, улемы.

Адыгамов Г.К. Исламское право. Казань, 2011.

Али-Заде А. Исламский энциклопедический словарь. Москва, 2007.

Мөхәммәд Г. Ислам Шәригате. Һәркемгә ирешерлек фикыһ мәсьәләләре. 2 кисәк. Казан, 1999.