Вязание

У татар вязание является традиционным домашним рукоделием.

Наиболее распространённым было и остаётся вязание на металлических спицах носков, варежек, шарфов из овечьей шерсти естественных расцветок.

До начала ХХ века татарки носили чулки, в основном связанные на 5 спицах из белой шерсти; края голенищ иногда вывязывались другим цветом. Кряшенки вязали их и на продажу; в начале ХХ века у них ещё встречался чулкообразный головной убор «ак калфак», связанный из белых шерстяных или хлопчатобумажных нитей. Чулки с укороченным голенищем носили в прошлом и мужчины, нередко вязали их сами крючком.

Ажурные скатерти, салфетки, кружевные прошвы и края для отделки занавесок, полотенец, фартуков, носовых платков татарки обычно вязали крючком (кружевоплетением на коклюшках они не занимались).

Оренбургские татарки и нагайбачки издавна славятся вязанием из козьего пуха – ремеслом, перенятым у местных казачек. С середины XIX века в южных уездах Оренбургской губернии вязание пуховых изделий приобрело характер кустарного промысла. Татарские мастерицы вязали плотные серые и коричневые платки-шали с узорной каймой, носки, перчатки. Позднее они освоили производство знаменитых «паутинок» – белых тонких, ажурно вывязанных платков. Во второй половине XIX века татарские предприниматели организовали пуховязальные промыслы в Астраханской, Пензенской и Рязанской губернии, которые позднее распространились и на территории Татарстана.

Ныне пуховязание особенно развито в Арском, Атнинском, Кукморском, Рыбно-Слободском, Сабинском районах; здесь производят изделия как из козьего, так и кроличьего пуха. Изготавливают традиционные шали (мамык шәл), вывязывая по кайме оригинальные ленточные композиции из простейших геометрических фигур: ромбов, кругов, прямых, косых, зигзагообразных полос.

В профессиональной среде сложилась образная терминология этих узоров: «каз тәпие» (гусиная лапка), «кош теле» (птичий язык), «кәрәз» (соты), «тәсбих» (чётки), «токмач» (лапша), «чыршы» (ёлочка) и др.

У татар вязание с полихромными фактурными узорами получило широкое распространение лишь во второй половине XX века; начали вязать свитера, пуловеры, шапки и др., используя как натуральные, так и искусственные нити. Популярность ручного вязания возрастает; широк выбор пряжи, спиц, крючков, машин для домашнего рукоделия. Многочисленные издания знакомят с техникой вязания, модной вязаной одеждой и трикотажными изделиями для интерьера. Одновременно обновляется ассортимент товаров, производимых на трикотажных фартуках РТ.

Мухамедова Р.Г. Татарская народная одежда. Казань, 1997.

Халиков Н.А. Промыслы и ремесла татар Поволжья и Урала. Казань, 1998.

Суслова С.В., Мухамедова Р.Г. Народный костюм татар Поволжья и Урала. Казань, 2000.

Рәхимова Р.К. Татар теленең һөнәрчелек лексикасы. Казан, 1983.