Юмор

В отличие от сатиры и иронии, в произведении юмористического характера автор поддерживает своего героя. Под маской смешного в юморе скрывается серьезное отношение к происходящему. Смехом нередко завуалировано не просто оправдание, но даже восхищение и прославление героя, что позволяет избежать односторонности в его изображении.

Истоки татарского юмора восходят к фольклору, в частности, к шуточным песням, сказкам о животных, басням.

В начале ХX в. юмор появляется в лирике Г.Тукая, прозе Ф.Амирхана, Г.Губайдуллина, комедиях К.Тинчурина («Капризный жених»), Г.Камала («Голубая шаль») и Ш.Камала («Хаджи эфенди женится»). Произведениям этого периода присущ «смех сквозь слезы» при описании особенностей национального характера, образа жизни, мировоззрения.

Периодом расцвета юмора в татарской литературе стала советская эпоха. В юмористических произведениях Г.Афзала, З.Мансура, Ш.Галиева, Ф.Баттала, позже К.Каримова, З.Хакима встречаются все разновидности смеха, перерастающие порой в резкую сатиру. Юмористическое и серьезное блистательно сочетаются в творчестве Т.Миннуллина, Р.Миннуллина, Р.Мингалима, И.Юзеева, Ф.Яруллина и др.

Әдәбият белеме: Терминнар һәм төшенчәләр сүзлеге. Казан, 2007.

Автор – А.А.Шамсутова