Болгарская Гульсум

Настоящие фамилия и имя — Мустафина Уммугульсум Мусаевна.

19 ноября 1891 г., Казань — 10 января 1968 г., там же.

Сценическую деятельность начала в 1910 г. в труппе «Сайяр». Принадлежит к первому поколению татарских актрис; сыграла выдающуюся роль в формировании татарского профессионального театра и национальных традиций исполнительского мастерства. Была первой исполнительницей многих сценических образов в комедиях и драмах Г.Камала, Ф.Амирхана, Ш.Камала, Г.Исхаки. Природная наблюдательность, глубокое знание жизни, сценическая смелость помогли актрисе с первых же ролей заявить о себе как о выдающемся театральном явлении, отмеченном театральной критикой.

Созданные ею образы Хамиды («Из-за подарка»), Служанки, Гайши, Гайни («Несчастный юноша»), Сарбижамал («Распутство»), Гафифы («Первый театр»), Гюльжихан («Банкрот») в пьесах Г.Камала, обогащённые конкретными жизненными деталями и закреплённые в качестве определенных социальных типов, стали классическим примером трактовки созданных драматургом характеров. Воспитанная на демократических и просветительских идеях Г.Тукая, Г.Кулахметова, Г.Камала, Г.Исхаки, она умела увидеть за смешными поступками своих героинь жестокую правду жизни, остроту социальных противоречий, напряжённость борьбы между новыми, передовыми идеями и старым консервативным укладом.

Разносторонность дарования, неукоснительное следование правде жизни помогали ей быть в равной степени убедительной в ролях остродраматических и комедийно-бытового плана. Большой обществ. резонанс получило исполнение Болгарской таких ролей, как Шафика («Жалкое дитя» Н.Кемала), Магисылу («Голод заставил» Я.Вали), Салима («Неравные» Ф.Амирхана), Гюльжамал («Надир-шах» Н.Нариманова), а также Луиза («Коварство и любовь» Ф.Шиллера), Катерина, Полина, Кручинина («Гроза», «Доходное место», «Без вины виноватые» А.Н.Островского), в которых актриса раскрыла тему драматической, порой трагической женской судьбы.

Особенно показательным в этом отношении было исполнение Болгарской роли Катерины («Гроза» А.Н.Островского, 1914), которая явилась олицетворением протеста женщины, закрепощённой религиозными догмами и вековыми традициями. «Без ложного пафоса, без всякой крикливости раскрыла она зрителям поэтическую, свободолюбивую душу героини Островского, — отмечал Мулланур Вахитов, подчеркивая личностный характер этого исполнения, — кто знает, может быть, и Болгарская не сумела бы передать интимнейшие переживания Екатерины, если бы в глубинах её души не клокотали источники, тайно роднящие её с героиней Островского».

Зрелым мастером предстала Болгарская в ролях Зулейхи («Молодая жизнь» Г.Кулахметова), Татьяны («Мещане» М.Горького), Раневской («Вишнёвый сад» А.П.Чехова), сыгранных в 1917–1918 гг., Болгарская раскрыла всю глубину душевных потрясений своих героинь, увидев в их судьбе отражение социальных потрясений своего времени.

С 1918 г. работала в драматической труппе, созденной Центральной мусульманской военной коллегией при Народном комиссариате по военным делам РСФСР. В годы Гражданской войны выступала в военных клубах. В 1920 г. вместе с рядом актёров труппы «Сайяр» вошла в состав Первого показательного татарского театра, ставшего позднее Татарским академическим театром, тем самым способствовала установлению прямой преемственности между этими театральными коллективами.

Оставаясь верной сценическому реализму, актриса сумела тонко прочувствовать и передать авторскую стилистику в таких образах Тинчурина, как Хадича, Зухрабика («Первые цветы», 1921), Рауза («Последний привет», 1922), бабушка Гульнар («Угасшие звезды», 1924), Бадига («НаКандре», 1932), а также героев произведений Ф.Бурнаша, Т.Гиззата, Ш.Усманова; показать  глубину мысли, психологические нюансы — в ролях Зайнап («Враги» Ф.Сайфи-Казанлы, 1921), Карауловой («Чужой ребёнок» В.В.Шкваркина, 1934), Полины («Враги» М.Горького, 1936).

Особое место в творческой биографии актрисы заняли образы, созданные в спектаклях по пьесам Т.Гиззата (Марфуга — «Бишбуляк», 1938, 1949; Хазина — «Священное поручение», 1946; Ханзафа — «Потоки», 1937, 1949; Гильминиса — «Искры», 1944, 1947), А.Н.Островского, М.Горького, У.Шекспира, проникнутые поэтическим пафосом, органическим соединением поэзии искусства и правды жизни.

Как крупный мастер национальной театральной школы, она  утверждала в татарском театре новую этику. Вела большую общественную работу.

«Мусульманская газета», СПб., 20 апр. 1914;

Шарафеев Ф. Г.Болгарская. К., 1957;

Народные артисты. К., 1980;

Гимранова Д. Гөлсем Болгарская. К., 1981.

Автор — Д.А.Гимранова