Исторический жанр

Изображение исторических событий долгое время связывалось с мифами, фольклорными и религиозными темами. Становление и специфика этого жанра во многом были обусловлены развитием исторических воззрений, социально-политических взглядов. В XVII–XVIII вв. в искусстве академизма и классицизма исторический жанр утвердился в качестве приоритетного, в XIX в. окончательно отделился от аллегорического и религиозных жанров. Исторический жанр часто переплетается с другими жанрами — бытовым жанром (историко-бытовые композиции), портретом (портретно-исторические композиции, портреты исторических деятелей), пейзажем (исторические пейзажи). Особенно тесно исторический жанр смыкается с батальным жанром, раскрывающим смысл и значение военных событий. Исторический жанр воплощается в станковой (живопись, скульптура, графика) и монументальном искусстве (росписи, рельефы, памятники), а также в мелкой пластике (медали).

Начиная со 2-й половине XVI в. в рамках древнерусской художественной традиции на территории Татарстана создавались историко-религиозные циклы росписей храмов в Свияжске, Казани, Елабуге, Бугульме и других городах, ряде сёл, монастырей. По полноте сюжетов, своеобразию их трактовки и степени сохранности особое место в истории древнерусского искусства принадлежит уникальному циклу фресковых росписей 2-й половине XVI — начале XVII вв. Успенского собора в Свияжске, включающему библейские сюжеты от сотворения мира и жизни первых людей в раю до жизни Христа и Богоматери, а также портреты царя Ивана Грозного и митрополита Макария. Исторические сюжеты, в т.ч. связанные с историей Казани, проникали в иконопись («Церковь воинствующая») и в книжную миниатюру («Лицевой летописный свод»). С XVIII в. историко-религиозная живопись чаще всего создавалась в стиле академического искусства, что проявилось в цеховом разделении мастеров на иконописцев и живописцев. Среди мастеров конца XVIII— начала XIX вв., работавших в жанре историко-религиозной живописи, — Н.И.Зеблов, А.Т.Бомьин, Д.Колосов, П.Д.Мелентьев, А.И.Нечаев, В.С.Турин, Л.Д.Крюков (Казань), Алексей, Агафон и Александр Лапицкие (Бугульма), П.И. и В.И. Первунины, К.Ф.Гун, И.А.Осокин, братья Верещагины (Елабуга) и многие другие. Становление собственно исторический жанр во многом определялось всё возрастающим интересом к истории и культуре разных народов, успехами археологической и этнографических наук, что влекло за собой требование натуральности и исторической точности деталей в художественных произведениях исторического жанра. Этим требованиям отвечали полотна известных русских художников, посвященных различным аспектам истории Казани: Г.И.Угрюмова (1764–1823), В.Г.Худякова (1825–1871), К.Б.Венига (1830–1908), Н.К.Рериха (1874–1947) и др. В XIX в. в Казани были воздвигнуты памятники мемориального характера (Памятник русским воинам), а также монументы Г.Р.Державину (скульптор С.И.Гальберг), императору Александру II (скульптор В.О.Шервуд), бюст Н.И.Лобачевского (скульптор М.Диллон). К 100-летию Отечественной войны 1812 г. и 300-летию Дома Романовых в Казани были сооружены временные памятники М.И.Кутузову и Барклаю де Толли и символические монументы, посвященные России, в создании которых приняли участие М.А.Густов, К.Ф.Зале.

В искусстве на рубеже XIX–XX вв. обострился интерес к старине как источнику красоты и поэзии, что отразилось в отдельных произведениях Г.А.Медведева, В.С.Щербакова.

С 1920-х гг. ведущее место в историческом жанре заняла историко-революционная тема, получившая романтическую и символическую трактовку. Творчеству художников 1920-х гг. был присущ известный универсализм, и обращение к историческому жанру не носило характер творческой специализации. Живописным и графическим произведениям К.К.Чеботарёва, П.М.Байбарышева, Д.Г.Булата, С.Козлова и других на темы революций 1905 и 1917 гг. и Гражданской войны свойственны острота драматических ситуаций, яркость характеров персонажей, динамика композиции. Эскизы монументальных росписей К.К.Чеботарёва на тему Октябрьской революции (в Государственной Третьяковской галерее) явились одними из первых в советском искусстве в этом виде живописи, приобрели значение художественного символа эпохи. Одним из первых в республике к жанру исторического портрета обратился Н.И.Фешин, написавший серию портретов русских и зарубежных композиторов (Ф.Лист, А.Рубинштейн, Л.ван Бетховен и др.). Проекты памятников борцам революции, в т.ч. временных, создавали, согласно ленинскому плану монументальной пропаганды, Ф.П.Гаврилов и В.С.Богатырёв. В станковой скульптуре «ленинская» и революционная темы получили воплощение в творчестве Г.А.Козлова. В искусстве 1930-х гг. исторический жанр определяется более чётко. В исторической живописи доминируют темы классовой борьбы, антифеодальных войн и их вождей, разрабатываются сюжеты, ранее не затрагивавшиеся в искусстве (древние тюрки, булгары, средневековая Казань, эпизоды крестьянских войн под предводительством Е.И.Пугачёва, С.Т.Разина на территории Казанского края и т. п.).

Основным героем исторической живописи выступают народные массы. Исторической живописи присуще тяготение к объективизму в изображении событий, реалистической конкретности и жизненной достоверности эпизодов прошлого. Значительный вклад в разработку исторического жанра в живописи республики внёс И.И.Князьков. Опираясь на традиции русской исторической живописи 2-й половины XIX в., художник детально разрабатывал драматургию и иконографию сюжетов, типажи и характеры персонажей, насыщая полотна массовыми, многофигурными сценами, выстраивая динамичную композицию, акцентируя эмоциональную выразительность отдельных цветовых пятен. Развитию исторического жанра способствовал применявшийся в экспозиционно-выставочной музейной практике принцип комплексного показа экспонатов в сочетании с живописными панно и картинами, призванными раскрывать, дополнять и конкретизировать предметный ряд экспонатов. Цикл подобных панно-картин по заказу Центрального музея ТАССР (ныне Национальный музей РТ) на темы раннего средневековья Волго-Камского края создал В.Л.Лаптев.

Исторический портрет и историко-мифологическая тема получили воплощение в монументальной и станковой скульптуре С.С.Ахуна. К историческому жанру обращался скульптор К.С.Счастнев (1900–1957).

В искусстве 1940–1950-х гг. тематика исторического жанра значительно расширилась, возросло количество обращавшихся к нему художников. Разрабатывались сюжеты, раскрывавшие роль Казани в истории России (в частности, в истории культуры — полотна А.М.Родионова, Л.А.Фаттахова, А.П.Бурлая, Р.В.Нурмухаметова, Г.В.Житкова и др.), посвященные пребыванию в Казани А.С.Пушкина, М.Горького, Ф.И.Шаляпина, В.В.Маяковского. В картинах на темы истории революционного движения также выделялся краеведческий аспект: полотна Л.А.Шалиной, В.К.Тимофеева, Н.М.Сокольского, И.Н.Овчинникова, А.А.Прыткова, Л.А.Фаттахова, А.Г.Хуторова, Х.А.Якупова были посвящены В.И.Ульянову-Ленину, Н.Е.Федосееву, М.И.Калинину, М.Вахитову. Великая Отечественная война дала новый импульс развитию батального жанра в творчестве М.У.Усманова, В.А.Родионова, Н.М.Сокольского, И.В.Рафикова.

Военно-патриотическая тема раскрыта в ряде произведений монументальной и станковой скульптуры В.М.Маликова, И.А.Новосёлова, Г.А.Зяблицева, В.И.Рогожина. Мемориальные памятники в районных центрах республики создавал скульптор Н.П.Тузов. Развитие исторического жанра в 1960–1980-е гг. характеризовалось многообразием образных решений, начало чему было положено в рамках так называемого «сурового стиля». Стимулом к дальнейшему развитию исторического жанра послужили праздники и юбилейные даты (годовщина Октябрьской революции, День Победы, образование СССР, ТАССР, съезды КПСС и т.д., республиканские тематические выставки, посвященные Г.Тукаю, М.Джалилю и др.).

Ярко выраженная героико-романтическая концепция трактовки исторических событий присуща полотнам на историко-революционную тему В.К.Фёдорова, Х.А.Якупова, Р.М.Вахитова, А.И.Мазитова, Р.Ф.Имашева, И.К.Ахмадеева, Е.В.Киселёвой, В.П.Аршинова, Н.А.Бикташева, Ш.М.Шайдуллина и др. В символико-аллегорических образах раскрыты темы Гражданской и Великой Отечественной войн, героика тыловых будней в полотнах В.Н.Скобеева, И.К.Зарипова, И.В.Рафикова, Ш.М.Шайдуллина, И.М.Халиуллова, К.А.Васильева и др. Разрабатывались и новые темы: история татарского театра и исторические портреты татарской творческой интеллигенции (В.К.Фёдоров), скандинавский эпос, мифы и легенды Древней Руси (К.К.Васильев), фантазии на темы поэзии и сказок Г.Тукая (Ф.Аминов), историко-бытовые композиции, посвященные древнему Болгару (К.А.Нафиков), катаклизмы мировой истории (И.М.Ханов), а также жанр историко-группового портета «Люди эпохи» (А.А.Абзгильдин). Особое место исторический жанр занимает в живописном, скульптурном и графическом наследии Б.И.Урманче. Фабулу исторических полотен-воспоминаний художника пронизывают размышления о былом, аллегории, притчи. В скульптуре им создана обширная галерея исторических портретов выдающихся деятелей татарской культуры, чьи образы впервые получили пластическое воплощение: Кул Гали, Ш.Марджани, К.Насыри, Г.Ибрагимова и многих других. Б.И.Урманче — автор уникального по составу произведений мемориально-декоративного комплекса в селе Новый Кырлай, посвященного Г.Тукаю.

Дальнейшее развитие в 1960–1980-е гг. мемориальная скульптура получила в творчестве В.М.Маликова, И.А.Новосёлова, А.Х.Абдрашитова, Н.И.Адылова. Помимо Казани, памятники красноармейцам, павшим в борьбе за Советскую власть, Героям Советского Союза и солдатам Великой Отечественной войны, монументы первооткрывателям нефти в Татарии, а также знаменитым землякам устанавливались в городах (Набережные Челны, Елабуга, Агрыз, Бавлы, Менделеевск, Мамадыш, Лениногорск, Болгары и др.) и сёлах республики. Наряду с традиционными формами (памятники, бюсты), создавались также архитектурно-скульптурные композиции, стелы-рельефы и т. п. Историко-мемориальная тема получила отражение и в медальерном искусстве в творчестве И.Н.Башмакова, Г.В.Богородской.

Историческому жанру с 1990-х гг. присущ новый взгляд на историю, отразивший коренные изменения в жизни страны. Ведущее место заняла тема связи времён, самоидентификации нации. Постмодернизм обратил картины исторического прошлого в неясные ностальгические видения. В жанре исторического пейзажа живописные мифы о древней Казани, Булгаре, Биляре создают К.А.Нафиков, Р.Г.Загидуллин, Ф.Г.Халиков, А.Тумашев. Древнетюркские, булгарские, мусульманские образы-знаки формируют художественный строй полотен Х.М.Шарипова, А.С.Хасанова и др. Фольклорно-мифологические образы, олицетворяющие силы природы (духи земли, огня, воды и др.), составляют содержание живописно-скульптурных декоративных композиций А.С.Фатхутдинова. Монументальные полотна символико-аллегорического содержания на темы отечественной (в т.ч. и казанской) истории созданы Ш.М.Шайдуллиным. Интеллектуальный потенциал исторических образов — главная тема творчества А.А.Абзгильдина. В графике своеобразный жанр исторической притчи получил воплощение в серии офортов И.В.Антоновой.

Широк диапазон образно-стилистических выразительных средств в историческом жанре 1990-х гг.: псевдоархаическая стилизация под примитив, поиски изобразительного эквивалента извлечениям из Корана; традиции шамаилей и арабской каллиграфии преломляются сквозь свободу творческого самовыражения художников, охотно использующих цитирование разных исторических стилей мирового искусства. С возвращением религии возрождается историко-религиозная живопись в возводимых храмах и монастырях. В монументальном искусстве к историческому жанру обращаются В.Я.Акимов, В.В.Анютин, Ю.Н.Галузина, И.М.Нурмыев, Ю.Г.Свинин и др.

Валеева Д.К. Искусство Татарстана. 20 век. К., 1999; 

Султанова Р.Р. Искусство новых городов Республики Татарстан (1960–1990). К., 2001; 

Нигматуллина Ю.Г. «Запоздалый модернизм» в татарской литературе и изобразительном искусстве. К., 2002.

Автор — Е.П.Ключевская