Петропавловский собор

Построен в 1726 г. на средства казанского купца И.А.Михляева на месте одноименной приходской церкви (существовала с 1565 г.) в честь посещения Казани Петром I в 1722 г. Одновременно с северо-восточной стороны собора была сооружена шестиярусная колокольня.

Ограда территории собора с юга построена в середине XIX в. по проекту архитектора М.П.Коринфского.

Собор неоднократно горел (1742, 1749, 1815, 1842), в 1774 г. был разграблен при захвате города отрядами Е.И.Пугачёва. После пожара 1815 г. в 1824–1825 гг. был восстановлен. В связи с неравномерной просадкой фундаментов под зданиями собор стал ветшать, его приделы – разрушаться, колокольня – крениться.

В 1888–1890 гг. по проекту и под руководством архитектора М.Н.Литвинова собор и колокольня были реконструированы. Разобраны и вновь выстроены в первоначальном виде приделы, гульбище, лестницы, заново восстановлена ранее утраченная лестница с северной стороны, под колокольню подведен новый фундамент. Тогда же на колокольне были установлены часы работы мастера П.И.Климова.

Общая композиция Петропавловского собора построена по схеме восьмерик на четверике: на высоком подклете, являющемся теплым храмом, поставлен двусветный четырехгранник с восьмериком, завершенным барочным куполом с двумя главками. С запада к храму примыкает трапезная.

Высота собора около 52 м. С западной и северной сторон подклета к зданию примыкает аркада галереи, крыша которой служит гульбищем, с двумя широкими лестницами. В восточном торце северной галереи расположены друг над другом приделы зимней и летней церквей, перестроенные в 1888–1890 гг. Фасады Петропавловского собора оформлены одинарными и спаренными лопатками, пилястрами, полуколоннами, барочными наличниками с фронтончиками в виде «петушьих гребешков», городковыми и сильно профилированными карнизами, растительным лепным орнаментом.

Основным декоративным мотивом служит обвивающая стволы колонок виноградная лоза со свисающими гроздьями ягод в сочетании с травами, цветами, листьями, ветками с персиками, яблоками, грушами, сливами. Рельефный лепной орнамент растительного характера покрывает грани восьмерика, заполняя плоскости по обе стороны окон.

На восточном фасаде Петропавловского собора одно окно в восьмерике заложено; когда-то его нишу занимала большая икона «Богоматерь на троне в окружении святых». 2 ряда икон в узорных резных рамках расположены также в простенках между окнами верхнего света на южном и северном фасадах четверика. Такие же «писанные по жести» иконы служили украшением ниш над входами в храм и придел.

Шахматное покрытие крыш и куполов, полихромия всех элементов и декора фасадов завершают пышное оформление Петропавловского собора в стиле «украинского барокко». В интерьере сохранился главный семиярусный иконостас в стиле русского барокко, выполненный в 1723–1726 гг. казанскими резчиками во главе с мастером Гусевым.

В 1824–1825 гг. иконы, пострадавшие в пожаре 1815 г., подновлялись казанским художником В.С.Туриным. В 1864–1865 гг. иконостас был реконструирован резчиком М.А.Тюфилиным (вновь отреставрирован в 1889–1891 гг.).

Колокольня представляет столпообразное сооружение. Поставленные друг на друга постепенно уменьшающиеся в размерах восьмерики увенчаны двухъярусным куполом с главкой на глухом барабане. Фасады колокольни в сравнении с собором решены скромнее. Основными элементами служат раскрепованные профилированные карнизы, одинарные или наложенные на лопатки пилястры сложного ордера, арочные ниши звонов с архивольтами, полубалясины и лепной растительный декор.

Полихромия декора фасадов на фоне монохромных охристых стен, пропильные желтые свесы карнизов составляют характерную особенность барочного оформления Петропавловского собора и колокольни.

В 1930–1989 гг. в здании Петропавловского собора размещались архив, реставрационная мастерская, планетарий.

В 1993 г., после значительных реставрационных работ, Петропавловский собор был возвращен верующим.

Казань в памятниках истории и культуры. Казань, 1982.

Республика Татарстан: Православные памятники (середина ХVI – начало ХХ веков). Казань, 1998.

Сокровища культуры Татарстана: Историческое наследие, культура и искусство. Москва, 2004.

Авторы – Х.Г.Надырова, Е.В.Липаков