Балезинский район

Расположен в северной части Удмуртской Республики.

Площадь – 2434,7 кв.км. Центр – поселок городского типа Балезино (150 км от города Ижевск).

Население – 32328 человек (2015 г.). Численность татар в 2015 г. – 3103 человек (в 1970 г. – 4610, в 1979 г. – 4153, в 1989 г. – 4154, в 2002 – 3,7 тысяч, в 2010 г. –3276 человек).

Татары в основном проживают в поселке городского типа Балезино (в 2015 г. – 1649 человек, 11% от общего числа жителей), деревнях Кестым (698 человек, 84%), Падера (401 человек, 87%), Ахмади (93 человека, 84%), Гордино (69 человек, 63%), Бектыш (19 человек, 93%).

Территория района начала заселяться в 1670‑х гг. чепецкими (нукратскими) татарами – выходцами из деревни Карино (ныне в составе Слободского района Кировской области).

Наиболее ранней по времени основания является деревня Кестым (известна с 1678 г.), выходцы из которой основали деревни Падера (между 1782 и 1795 гг.), Бектыш (1825 г.), Ахмади (1830‑е гг.). В татаро‑бесермянской деревня Гордино (известна с 1646 г.) в 1850 г. проживали 202 татарина (44% от общей численности жителей). Районный центр начал заселяться татарами в 1930‑х гг. из числа жителей вышеуказанных населенных пунктов района.

В деревне Кестым к 1918 г. действовали три соборные мечети. Первая известна с 1743 г., несколько раз отстраивалась заново (последний раз в 1905 г.), закрывалась в 1941–1946 гг. и 1953–1957 гг. (с 1957 г. – действующая); вторая функционировала в 1911–1930 гг.; третья – в 1918–1932 гг. В 2013 г. в деревне открыта новая мечеть.

В деревне Кестым работали мектебе (открыто в 1765 г.), русско‑татарская школа (в 1916 г.), публичная библиотека‑читальня (работала в 1916–1918 гг.). В 1918 г. здесь действовали татарский клуб (позднее преобразован в Дом культуры) и татарская национальная школа первой ступени (в 1966 г. преобразована в среднюю, в настоящее время татарский язык и литература изучаются как предмет). Основным занятием кестымских татар до 1930‑х гг. была торговля.

В селе Падера с 1892 г. функционирует мечеть, с 2011 г. – в новом здании, с 1918 г. действует неполная средняя школа с преподаванием татарского языка и литературы, в 1930‑е гг. был открыт татарский сельский клуб.

В деревне Ахмади в начале XX в. действовал молитвенный дом, в 1908 г. открылась начальная мусульманская школа, в 1910 г. – мечеть (закрывалась в 1930–1950‑е гг., в 2000 г. разобрана из‑за ветхости здания, в 2008 г. на ее месте открыта новая мечеть); до 1980‑х гг. работал татарский сельский клуб, до 2011 г. – начальная школа.

В деревне Бектыш с 1902 г. до середины XX в. действовал молитвенный дом (пятивременная мечеть).

В татаро‑бесермянской деревни Гордино в 1914 г. проживали 532 татарина, в 1887 г. была построена пятивременная мечеть, в 1902 г. она стала соборной (закрыта в 1930‑х гг.).

Татары также проживали в ныне исчезнувших Починках Гурзишур (на 1914 г. – восемьдесят татар; перестал существовать в 1970‑х гг.), Усенкшурский (на 1914 г. – пять дворов, сорок два жителя (все татары); перестал существовать в конце 1930‑х гг.) и удмуртской деревне Большой Варыж (в 1840‑е гг. ее жители‑татары переселились в деревню Ахмади).

В настоящее время татарские творческие коллективы действуют:

• в деревне Кестым – драматический кружок (с 1916 г.), хоровой ансамбль (с 1950‑х гг.), фольклорный ансамбль «Чишмэ челерэве» (с 1970‑х гг.; в 2014 г. – лауреат второй степени в номинации «Лучший вокальный коллектив» Всероссийского фольклорного фестиваля‑конкурса «Тугэрэк уен»), вокальный инструментальный ансамбль (с 1970‑х гг.), фольклорный детский ансамбль (с 2014 г.), детский кружок по изучению татарской культуры «Ак калфак» (с 2015 г.);
• в деревне Падера – фольклорный ансамбль «Очрашу» (с 2008 г.; в 2011 – лауреат второй степени в номинации «Лучший вокальный коллектив» Всероссийского фольклорного фестиваля‑конкурса «Тугэрэк уен»), танцевальная группа «Авылдашлар» (с 2006 г.; в 2006 и 2008 гг. – лауреат Республиканского фестиваля татарской песни и танца им. Р.Вагапова, в 2010 г. – Республиканского фестиваля «Ижау моннары» и дипломант Всероссийского фольклорного фестиваля‑конкурса «Тугэрэк уен»),
• в поселке городского типа Балезино – вокальный ансамбль татарской песни «Дуслык» (с 1997 г.).

С 1992 г. в школе деревни Кестым работает историко‑этнографический музей «Татар йорты» (руководитель – И.Х.Касимов), проводятся Дни татарского театра, межрайонный конкурс чтецов на татарском языке.

В мечетях деревень Кестым и Падера организованы занятия по изучению основ ислама. В этих селениях сохранились деревянные здания мечетей, построенных в 1892 г. (деревня Падера) и 1905 г. (деревня Кестым).

В деревне Гордино найдено булгарское надгробие, датируемое 1323 г. (ныне хранится в Национальном музее Удмуртской Республики). Среди археологических находок – памятники чепецкой культуры (IX–XV вв.), включают предметы булгарского происхождения.

Среди уроженцев деревни Кестым: политические деятели братья Г.С. и С.С. Касимовы, астроном И.В.Ахмаров, доктор геолого‑минералогических наук Х.А.Арсланов.

С районом связана жизнь и деятельность Героя Социалистического Труда З.Ш.Хасанова.