Замзам

Воде из Замзама приписываются разнообразные свойства: излечение болезней, утоление голода и т.д. Актом особого благочестия считается намочить в воде Замазам саван, в котором верующего положат в могилу.

По существующим представлениям, источник соединён подземными каналами с колодцами известных мечетей мусульманского мира.

Мусульманская традиция видит благодать, исходящую от источника, в том, что он забил в пустыне у ног младенца Исмагила, когда он и его мать Хаджар мучились от жажды. Позднее заброшенный, Замзам был вновь открыт дедом Мухаммада Абд аль-Муталлибом.

Сохранявшаяся при жизни пророка и «праведных» халифов вера в Замзам при правлении омейядских халифов (661–750 гг.) была поставлена под сомнение. При них (например, при халифе Абд аль-Малике, 685–705 гг.) использовались воды другого источника, расположенного у города Сабир. Это нововведение было встречено враждебно основной частью мусульман.

В 759 г. по приказу аббасидского халифа ас-Саффаха статус Замазам был восстановлен.

Омовение водой из источника Замзам и питьё воды из него — важные элементы обрядов паломников-мусульман в Мекке при совершении хаджа и умры (малое паломничество), но самостоятельного значения эти обряды не имеют.

Ислам: Энциклопедический словарь. Москва, 1991.