Шариат

Шариат регулирует различные формы проявления отношения людей к Аллаху, друг к другу и разъясняет меры божьей кары за их нарушение.

Согласно мусульманскому учению, принципы шариата определены Аллахом. Они путем божественного откровения были переданы пророку Мухаммаду. Шариат считается «божественным законом», изложенным в Коране, Сунне и сочинениях религиозных авторитетов.

Практика шариата сформировалась в VII–ХII вв. в Арабском халифате. Его положения являются источником мусульманского правоведения – фикха, который воплощает их в действующие нормы поведения.

Предписания шариата можно подразделить на несколько категорий: действия, связанные с поклонением Аллаху (в том числе пятикратная молитва – намаз, пост – ураза, хадж и др.); отношения между людьми (торгово-экономические, социально-культурные, семейно-брачные, этика, гигиена и др.); практика наказаний за правонарушения.

В соответствии с шариатом действия мусульман делятся на 5 категорий: обязательные (фард) для всех мусульман (например, намаз); желательные (мандуб) – благие деяния, неисполнение которых не наказывается (дополнительные посты, переписывание Корана и др.); дозволенные (джаиз) – разрешенные, не влекущие за собой ни одобрения, ни порицания (еда, сон, женитьба и др.); недостойные (макрух) – неодобряемые, но и ненаказуемые при жизни и после смерти (небрежность в отправлении предписаний ислама, брак с иноверцем и др.); запретные (махзур) – за которые мусульманин будет наказан при жизни и после смерти (поклонение чему-либо или кому-либо помимо Аллаха, убийство, употребление алкоголя, азартные игры, ростовщичество и др.).

В суннизме выделяются 4 направления шариата: маликитский, ханбалитский, ханафитский и шафиитский. В шиизме существуют шариатские школы зейдитов и джафаритов. В современном мусульманском богословии и исламоведении наблюдается тенденция представлять шариат как универсальный закон, в основе которого лежат 5 принципов: защита неприкосновенности жизни, религиозных, семейных, интеллектуальных и имущественных ценностей.

Шариат является основным источником законодательства в ряде мусульманских стран (в том числе в Саудовской Аравии, государствах Персидского залива).

В Татарстане татары придерживаются норм шариата в родинных, семейно-брачных, погребально-поминальных обрядах и в некоторых аспектах общественной жизни (см. Праздники мусульманские).

Ибн Хаджар Аль-Аскалани. Булюг Аль-Марам. Достижение цели в уяснении основ Шариата. Москва, 2008.

Мухаммад-Юсуф Мухаммад-Седик. Права человека в исламе. Москва, 2008.

Керимов Г.М. Шариат: Закон жизни мусульман: ответы Шариата на проблемы современности. Санкт-Петербург, 2009.

Маргинани Б. Хидоя: В 4 томах. Москва, 2010.

Саматов Г.Г. Шәригать: вәгазь, хөкем, фәтва, җавап-савап, киңәшләр: 3 китапта. Казань, 2005–2006.

Zubaida S. Law and power in the Islamic world. New York, 2004.