Иджтихад

Согласно традиции, иджтихад возник ещё при жизни пророка Мухаммада в среде его сподвижников, которые считаются носителями истинного иджтихада.

Основные условия иджтихада:

• знание арабского языка;
• знание наизусть Корана и умение его толковать; 
• знание Сунны и хадисов;
• знание иджмы и расхождений по вопросам фикха;
• владение методикой интерпретации избранных материалов; 6) понимание задачи;
• точная оценка полученных выводов;
• убеждённость в вере и преданность ей.

Главными центрами иджтихада были города Мекка, Медина, Куфа, Басра, Дамаск, Бейрут.

В конце VII–XI вв. велись богословские изыскания в теоретическом обосновании ислама. К концу этого периода сформировались основные богословско-правовые школы — мазхабы, и дальнейшая разработка принципов ислама прекратилась. Основателей 4 крупных мазхабов сунниты считают последними муджтахидами, после которых в X в. «врата иджтихада были закрыты».

Татарские богословы А.Курсави, Ш.Марджани, М.Бигиев, З.Камали выдвинули идею «открытия врат иджтихада» как одного из главных путей возвращения в татарское общество мусульманской религии, свободной от поздних наслоений.

См. также Реформаторство мусульманское.

Аль-Кардави Ю. Современный иджтихад: от беспорядка к порядку. К., 2001.