Дин

Главное значение дин связано с важнейшей для Корана идеей обязательности подчинения Аллаху и его власти; имеет также значения «суд», «воздаяние», «вера отдельного человека», «система ритуальной практики».

Термин «Дин» может применяться как к исламу и другим религиям, так и к язычеству. Часто понимается как совокупность трёх составляющих, выбор и понимание которых меняются в зависимости от позиции школы или направления в исламе. Широкое распространение получило определение дин, приводимое богословом аль-Бухари, согласно которому дин есть совокупность веры (иман), исполнения религиозных предписаний (ислам), совершенствования в искренности веры (исхан).

Сохраняя троичность в толковании, ханафиты подчёркивали значение веры, ашариты — важность соблюдения религиозных предписаний, ханбалиты — значение Корана и сунны в качестве таклида.

Суфии усматривали в дин три стадии: аш-шариа (иман) — точное следование Корану и Сунне, ат-тарика (ислам) — аскетизм, аль-хакика (ихсан) — достижение полного знания о Боге или соединение с ним.

В широком значении дин как «духовное» противопоставлялось «материальному», но вопрос о степени связи этих понятий и области их действия является спорным. В мусульманской богословской литературе в именах собственных (например, Джалаладдин, Динмухамметов) дин часто употребляется как синоним термина «ислам».

Ислам: Энцикл. словарь. М., 1991.