Ключевский Василий Осипович

16 января 1841 г., село Воскресенское Пензенского уезда Пензенской губернии – 12 мая 1911 г., Москва.

Из духовного звания.

После окончания Московского университета (1865) преподавал там же: профессорский стипендиат (до 1867 г.), в 1879–1882 гг. доцент, в 1882–1885 гг. экстраординарный профессор, в 1885–1897 гг. ординарный профессор, с 1897 г. заслуженный профессор кафедры русской истории. В сентябре–декабре 1866 г. посещал Казань, где в библиотеке духовной академии собирал материалы для фундаментальной монографии «Древнерусские жития святых, как исторический источник» (Москва, 1871) – самого полного руководства по русской агиографии.

В основе методологии и концепции Ключевского В.О. лежали позитивистские взгляды. Он разрабатывал идею о закономерности исторического процесса как сочетания внешних и внутренних условий развития, сформировал новое видение истории России. Исследования Ключевского внесли много оригинальных представлений об экономике, сословном строе, быте и нравах общества, культуре. В сочинении «Сказания иностранцев о Московском государстве» (Москва, 1866), «Боярская дума Древней Руси» (Москва, 1882) он проследил ход становления централизованного государства и самодержавия как формы правления. Интерес Ключевского к социальной истории страны отражен в его работах «Происхождение крепостного права в России» (Москва, 1885), «История сословий в России» (Москва, 1913) и других. В сводном труде «Курс русской истории» (1880-е гг.; издан в Москве, Том 1–5, 1904–1921) он социологически рассмотрел процесс исторического развития России с древних времен до XIX в., в том числе раскрыл влияние Золотой Орды на становление российского централизованного государства; изучил политику московских князей и царей по отношению к Золотой Орде, татарским ханствам Поволжья и Сибири; исследовал этапы колонизации русским народом Восточной Европы. Ключевский считал, что нашествие Батыя на Русь было для нее национальным бедствием, привело к огрублению морали и поведения русского народа. Однако он видел и положительные черты господства ордынских ханов: они создали предпосылки для укрепления власти великого князя московского и появления центра русского единства. По мнению Ключевского, без татар феодальные князья «разорвали бы Россию на куски». Стремясь достичь художественного изображения, живого воспроизведения прошлого, ученый проявил себя и великолепным стилистом. Его труды, яркие по форме и доступные по содержанию, послужили базой и главным источником для учебников по истории России во всем мире.

Краткое пособие по русской истории. Москва, 1897.

Опыты и исследования. Первый сборник статей. Москва, 1912.

Очерки и речи. Второй сборник статей. Москва, 1913.

Отзывы и ответы. Третий сборник статей. Москва, 1914.

Сочинения: В 8 томах. Москва, 1956–1959.

В.О.Ключевский. Характеристики и воспоминания. Москва, 1912.

КирееваР.А. В.О.Ключевский как историк русской исторической науки. Москва, 1966.

Нечкина М.В. В.О.Ключевский. История жизни и творчества. Москва, 1974.

Карагодин А.И. Философия истории В.О.Ключевского. Саратов, 1976.

Черепнин Л.В. Отечественные историки XVIII–XX вв. Москва, 1984.

Автор – Е.Б.Долгов