История

Историческая наука — составная часть группы общественных наук. Объектом изучения истории является вся совокупность фактов, характеризующих жизнь общества в прошлом и настоящем. Историческая наука состоит из отдельных разделов и отраслей. Первую группу составляют разделы и отрасли, в пределах которых происходит изучение истории общества в целом (всемирная история) и его отдельных сторон (история первобытного общества, средневековая история, история Золотой Орды, России, экономическая история, военная история и др.); вторую группу составляют вспомогательные исторические дисциплины (например, генеалогия, геральдика, нумизматика, хронология, метрология). Самостоятельное место занимают специальные исторические науки археография, археология, этнография и др.

Развитие истории как науки на территории Казанского края началось со времени образования Волжской Булгарии. Об исторических представлениях булгар известно немного, сохранились лишь фрагментарные сведения, дошедшие до нас в сочинениях аль-Гарнати, Ибн Русте, Ибн Фадлана, Ибн аль-Асира и некоторых других авторов, а также в произведениях татарского фольклора. Принятие ислама в Волжской Булгарии в качестве государственной религии (922), торгово-экономические, религиозные и культурные контакты с мусульманскими странами Востока способствовали развитию просвещения, культуры и науки. В Волжской Булгарии формировались и распространялись представления о происхождении булгар. Большое влияние на исторические взгляды булгарского народа оказали древнетюркская мифология, предания, а также богословские труды арабских и персидских учёных. В XI–XII вв. у булгар начинает формироваться своя историческая школа: одним из её представителей был Якуб ибн Нугман. В Золотой Орде историческая наука продолжила своё развитие и также находилась под сильным влиянием исторических традиций мусульманского Востока. В сочинениях арабских авторов Ибн Батута, Ибн Хальдун, Ибн аль-Варди и др. отмечается, что в столице Золотой Орды — Сарае аль-Махруса жило и работало много учёных, в т.ч. историков (известны Мухтар ибн Махмуд аз-Захиди, написавший сочинение о хане Берке, Саиф Сараи — автор сочинения «Китабе Гулистан бит-тюрки», в котором содержатся размышления на историко-философские, социально-религиозные и морально-этические темы).

После распада Золотой Орды (1430–1440-е гг.) развитие исторической науки продолжалось в татарских ханствах. Однако источники по истории Казанского ханства в значительной мере были утрачены во время войн, восстаний и пожаров. Некоторые сведения сохранились в отдельных генеалогиях и фольклорной традиции (например, «Дафтар-и Чингиз-наме», «Сборник летописей» Кадыр-Али-бека), что позволяет предположить существование преемственности исторических традиций. В поэмах Мухаммадьяра «Төхфәи мәрдан» («Дар мужей», 1539–40), «Нуры содур» («Свет сердец», 1542), сочинении Шарифи Хаджитархани «Зафарайонаме-и вилайет-Казан» нашли отражение отдельные аспекты истории татарского народа. Потеря государственности в 1552 г. внесла значительные изменения в развитие его исторических знаний: во многом были утрачены традиции составления истории правителей, династий и государств. Сохранилась традиция составления шаджара (родословных) и эпитафий, в некоторых из них содержатся сведения о роде Чингиз-хана, Тимуре, Идегее и др. Со 2-й половины XVI в. на территории края начинает развиваться российская историческая наука.

В XVIII в. изучение история края велось преимущественно учёными Санкт-Петербурга и Москвы (см. Академические экспедиции). Открытая в 1758 г. Казанская первая мужская гимназия стала базой для подготовки востоковедов.

С открытием в 1804 г. Казанского университета, созданием в нём кафедры истории, статистики и географии Российского государства и Восточного разряда (последний положил начало развитию востоковедения) начался новый этап в развитии исторических знаний в крае. Труды И.Н.Березина, В.П.Васильева, О.М.Ковалевского, А.К.Казем-Бека, П.Я.Петрова, И.Н.Холмогорова, Х.М.Френа по тюркологии, монголоведению, китаеведению, арабистике приобрели не только общероссийскую, но и европейскую известность. Учёные университета активно изучали историю края и татарского народа; их труды способствовали формированию татароведения (Х.Фаизханов, Ф.И.Эрдман, И.Н.Березин, К.Ф.Фукс и др.). В 1820-е гг. происходило становление исторического краеведения. Первым краеведческим центром в губернии стало созданное в 1829 г. по инициативе Н.И.Лобачевского «Казанское общество наук», среди активных членов которого был М.С.Рыбушкин. До сих пор не потеряли значение исторического источника краеведческие работы профессора Казанского университета К.Ф.Фукса. Его сочинения, а также труды А.А.Фукса, А.К.Казем-Бека, И.Н.Березина и других положили начало оформлению исторической этнографии народов Казанского края. При университете был создан кабинет редкостей, на его основе впоследствии — этнографический музей. В 1884 г. была открыта кафедра географии и этнографии, что дало толчок развитию в регионе этнографической науки. Создание при университете минц-кабинета (нумизматический музей) положило начало формированию в крае восточной нумизматики как науки: профессор Х.М.Френ ввёл в научный оборот сотни тюрко-татарских монет. По инициативе преподавателей университета проводились планомерные археологические раскопки. В 1837 г. были созданы кафедры всеобщей и российской истории. Программа университета по всеобщей истории уже тогда состояла из 3 разделов: древней, средневековой и новой, что способствовало плодотворному развитию каждого из этих направлений. Среди преподавателей этого периода было много историков, внёсших весомый вклад в развитие как всеобщей истории, так и истории России: Н.Я.Аристов, С.В.Ешевский, П.С.Кондырев, Д.А.Корсаков, Н.А.Фирсов, И.И.Хальфин, А.П.Щапов, И.Ф.Яковкин и др. В 1850-х гг. профессор С.В.Ешевский прочитал в университете первый курс по русской историографии. Однако развитие историографии и источниковедения в Казанском университете связывают с именем Д.А.Корсакова, который разработал и с 1880 г. читал курс лекций по русской историографии и источниковедению в течение 30 лет (подобный курс не читался в то время ни в одном российском университете). Несмотря на то, что Восточный разряд был переведён в 1855 г. в Петербургский университет, востоковедение в крае продолжало развиваться не только в университете, но и в Казанской духовной академии (Н.И.Ильминский, М.А.Машанов, Н.П.Остроумов, Г.С.Саблуков и др.). В 1863 г. в университете был открыт историко-филологический факультет (состоял из 2 отделений), что явилось свидетельством успешного развития исторической науки. В этот период происходит становление и развитие тюркологии (И.Н.Березин, А.К.Казем-Бек, Ш.Марджани, К.Насыри, Х.М.Френ и др.), славяноведения (О.М.Бодянский, В.И.Григорович, Н.В.Крушевский и др.).

Во 2-й половине XIX в. историческая наука переживала новый подъём, связанный с деятельностью Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете. Его члены Г.Н.Ахмаров, Х.М.Атласов, Н.П.Загоскин, А.Ф.Лихачёв, Ш.Марджани, П.А.Пономарёв, С.М.Шпилевский, А.А.Штукенберг и другие изучали памятники древности и этнографии Волжско-Камского края, исследовали историю и быт нерусских народов. Деятельность общества вызывала широкий общественный и научный резонанс в связи с изданием журнала «Известия Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете», который высылался в 52 города мира и 136 научным обществам России (1894).

В XIX в. в крае получила развитие также национальная историческая наука. Её основоположником стал Ш.Марджани — автор ряда фундаментальных работ по истории татарского народа. В рамках новометодных медресе и мектебов в конце XIX в. впервые вводится преподавание истории России и истории татарского народа (среди известных преподавателей истории — Ю.Акчура, Х.М.Атласов, А.-З.Валиди). Определенную роль в распространении исторических знаний среди татар сыграли деятельность просветителей (см. Просветительство) и распространение идей джадидизма. В начале XX в. татарская историческая наука под влиянием национального движения переживала период подъёма: начиная с 1905 г. татарские учёные активно создавали и переводили труды по общей истории, истории Русского государства. Основное внимание они уделяли истории Волжской Булгарии, Золотой Орды и Казанского ханства, что, в свою очередь, способствовало формированию концепции национальной истории (Г.Ахмаров, Х.Атласов, Г.Баттал, А.-З.Валиди, Р.Фахретдин и др.).

Образование ТАССР (1920) придало новый импульс историческому исследованию края. Статус наиболее крупного научного центра по-прежнему сохранял Казанский университет. Однако после Октябрьской революции в связи с коренными изменениями в идеологии в развитии российской исторической науки произошли принципиальные изменения. В первые годы Советской власти во всех высших учебных заведениях России были закрыты исторические факультеты, а сам предмет исключён из учебных программ, в 1921 г. был закрыт историко-филологический факультет Казанского университета. Политика государства была направлена на искоренение научных традиций старой исторической школы. Развитие истории как науки продолжалось в ещё действующем Обществе археологии, истории и этнографии, а также во вновь возникших научных обществах и научно-исследовательских учреждениях. В 1920 г. при Наркомате просвещения ТАССР создаётся специальный научный отдел, при котором был открыт подотдел историко-филологических наук, археологии и этнографии (руководитель — М.Г.Худяков). Несмотря на кратковременное существование, отдел смог наладить научно-исследовательскую работу; на его базе в 1921 г. был создан Академический центр, в ведении которого оказалась большая часть научных обществ республики. При Восточной академии в 1922 г. было создано Общество востоковедения, вскоре преобразованное в Научное общество татароведения, которое стало центром изучения истории Татарстана и татарского народа. С обществом сотрудничали такие известные учёные, как М.Г.Худяков, Н.Н.Фирсов, Г.Г.Ибрагимов, Г.С.Губайдуллин. Поскольку власти были заинтересованы в развитии новейшей истории государства, отражавшей, в первую очередь, роль Коммунистической партии, в 1920 г. была создана Комиссия по истории Октябрьской революции и РКП(б) (Истпарт); в 1920–1940 гг. её отделение действовало и в ТАССР. В 1925 г. под руководством Г.Ибрагимова было создано Татарское бюро краеведения, главной целью которого являлось изучение края и проживавших в нём народов, создание в районах историко-краеведческих музеев. В 1928 г. было открыто Общество изучения Татарстана, к которому постепенно перешли функции Научного общества татароведения и Татарского бюро краеведения. С конца 1920-х гг. в процесс развития исторической науки стали активно вмешиваться партийно-государственные органы. Для координации деятельности научных обществ ТАССР в 1927 г. создаётся Дом татарской культуры. С целью популяризации исторических знаний в 1920-е гг. выходило большое количество научных и научно-популярных изданий: «Вестник Научного общества татароведения», «Материалы по изучению Татарстана», «Труды Общества изучения Татарстана», «Труды Дома татарской культуры», журнал «Татарстан» и др. Члены этих обществ способствовали развитию не только исторического краеведения, но и востоковедения, татароведения, тюркологии. Между тем партийно-государственные органы искали новые формы контроля за научной деятельностью: в 1930 г. Дом татарской культуры был преобразован в Татарский научно-исследовательский экономический институт, главной задачей которого являлась координация всей научно-исследовательской работы в республике. Постепенно стали закрываться научные общества, некоторые научные направления были провозглашены антинародными, многие учёные подверглись репрессиям (Х.М.Атласов, Г.С.Губайдуллин, Г.Г.Ибрагимов, М.К.Корбут и др.).

В 1930-х гг., в связи со становлением советской исторической науки, большое внимание уделялось подготовке специалистов. В 1939 г. в Казанском университете был открыт исторический факультет (в 1940–1980 историко-филологический) в составе одной кафедры. Затем были выделены: кафедра истории СССР, на базе которой позднее образовались кафедра отечественной истории до ХХ в. (Е.А.Вишленкова, Г.Н.Вульфсон, И.П.Ермолаев и др.) и кафедра современной отечественной истории (Р.К.Валеев, И.М.Ионенко, И.М.Климов, А.А.Литвин, Ш.Ф.Мухамедьяров, И.Р.Тагиров и др.); кафедра всеобщей истории, позже — кафедра истории древнего мира и средних веков (В.Д.Жигунин, Г.П.Мягков, А.С.Шофман и др.) и кафедра новой и новейшей истории (В.И.Адо, Н.А.Бурмистров, Р.М.Валеев, Н.А.Мазитова, И.И.Шарифжанов и др.); кафедра археологии и этнологии (Е.П.Бусыгин, Н.И.Воробьёв, Н.В.Зорин, Н.Ф.Калинин, А.Г.Мухамадиев, А.Х.Халиков и др.); кафедра историографии и источниковедения (А.Л.Литвин, С.Ю.Малышева, А.А.Сальникова, Н.М.Силаева и др.); кафедра истории Татарстана (Р.А.Набиев, Р.Г.Хайрутдинов и др.); кафедра политической истории (С.М.Михайлова, Р.И.Нафигов и др.). В 1988 г. на факультете татарской филологии и истории была открыта кафедра истории татарского народа (И.А.Гилязов, А.Х.Махмутова, М.А.Усманов и др.). Историки университета работают в самых разных направлениях, их вклад высоко оценён как российскими, так и зарубежными учёными.

С 1939 г. одним из ведущих центров исследования истории татарского народа является Институт языка, литературы и истории (ИЯЛИ), в составе которого работали отделы истории, археологии, этнографии, общественной мысли (Р.М.Амирханов, М.И.Ахметзянов, З.И.Гильманов, Х.Г.Гимади, М.К.Мухарямов, Х.Х.Хасанов, Е.И.Чернышёв и др.). Сотрудники отдела истории провели большую работу по сбору и систематизации источников и материалов по истории края, подготовили и опубликовали обобщающий труд «История Татарской АССР» (т.1–2, 1955–1960). Новым этапом в дальнейшем развитии исторической науки в республике стало принятие Декларации о суверенитете Татарской ССР (1990). Новый статус республики позволил создать в 1992 г. Академию наук Республики Татарстан. Одним из ведущих направлений в её деятельности является развитие гуманитарных наук и, в первую очередь, истории, в связи с чем на базе ИЯЛИ в 1997 г. был учреждён Институт истории (С.Х.Алишев, Р.У.Амирханов, И.К.Загидуллин, Д.М.Исхаков, Е.П.Казаков, Ф.М.Султанов, Р.Г.Фахрутдинов, Ф.И.Хузин и др.). За короткое время учёными института были изданы крупные научные труды по истории Татарстана и татарского народа: «История татар» (т.1, 2002), «Татары» (2002). Для создания универсальных справочных изданий о Татарстане и татарском народе открыт Институт Татарской энциклопедии (Р.М.Мухаметшин, Г.С.Сабирзянов, Р.В.Шайдуллин, М.Х.Хасанов и др.). В связи с курсом на гуманитаризацию высшего образования, провозглашённым в 1990-х гг., во всех вузах республики повысился статус исторического образования: исторический факультет в Казанском педагогическом университете (Н.П.Муньков, А.М.Ременников, О.В.Синицын, Р.Ш.Тагиров, Е.И.Устюжанин и др.), кафедра государственного управления, истории и социологии в Казанском технологическом университете (У.Б.Белялов, О.Н.Коршунова, Р.С.Цейтлин и др.), кафедра истории в Казанском техническом университете (Д.К.Сабирова, Я.Ш.Шарапов и др.), кафедра политической истории в Казанском финансово-экономическом институте (В.В.Иванов, Э.Р.Тагиров и др.), кафедра истории Отечества и зарубежных стран в Казанском университете культуры и искусств (Р.А.Гарафутдинов, Е.Д.Румянцев, Р.Р.Юсупов и др.), кафедра истории и социологии в Казанском медицинском университете (А.М.Залялов, Н.А.Субаев) и др.

50 лет поисков и открытий. К., 1989; 

Жить историей: 60 лет историческому факультету Казанского университета. К., 1999; 

Профессора исторического факультета Казанского университета (1939–1999): Биобиблиогр. словарь. К., 1999.

Авторы — Л.М.Айнутдинова, Р.В.Шайдуллин