Умай

Некоторые исследователи считают, что образ Умай генетически связан с персонажем иранской мифологии – птицей Хумай (Гамаюн, птица счастья). Если ее тень падает на человека, он становится счастливым.

Впервые упоминание об Умай встречается в рунических надписях VII–VIII вв. В орхоно-енисейских письменных памятниках есть обращение к этой птице в связи с восхвалением матери кагана («подобна Умай»).

Представления об Умай у ряда тюркоязычных народов близки: у казахов и телеутов она хранительница души ребенка, у киргизов – покровительница детей, семейного очага, защитница домашнего скота (с утверждением ислама отождествлялась с Фатимой – дочерью пророка Мухаммада), у сибирских татар – дух, находящийся в человеке, основа его физической и духовной силы.

У некоторых народов образ развивался в другом направлении: у турков Умай пугают детей, у алтайцев – это ангел смерти, который принимает душу умершего ребенка.

Даренкова Н. Умай в культе турецких племён // Культура и письменность Востока. Баку, 1928. Т. 3.

Абрамзон С. Киргизы и их этногенетические и историко-культурные связи. Л., 1971

Мифы народов мира. М., 1988. Т. 2.

Автор – Ф.И.Урманчеев