Искандар

Образ восходит к реальному историческому лицу— Александру Македонскому.

Искандар фигурирует во многих произведениях классиков восточной литературы XI–XV вв.: Фирдоуси, Низами, Джами, Навои; из восточной литературы заимствован тюрко-татарским фольклором, булгарской и татарской литературой. Восточная традиция героизации Искандара была продолжена и в тюрко-татарском фольклоре.

С Искандаром связаны два широко распространённых сюжета: поиски живой воды (татарская легенда «Нократ», татарский дастан «Буз егет») и наличие рогов, которые герой скрывает (казахская сказка «Муйизди хан» — «Рогатый хан», узбекская сказка «Мугузли Искандар» — «Рогатый Искандар»).

Под именем Искандара иногда выступал другой персонаж татарского фольклора — Зулькарнайн.

Искандар представляется также основателем булгарских городов (легенды X в.); символизировал идеализированный образ правителя.

Упоминается в сборнике «Китабе Гулистан бит-тюрки». Татарская литература также идеализирует Искандара («Җөмҗөмә Солтан» — «Джумджума-султан» Х.Кятиба, «Дастаны Бабахан» — «Дастан Бабахан» Сайяди, «Төхфәи мәрдан» — «Дар мужей» Мухаммадьяра, «Мөһиммәтез-заман» — «Важнейшие проблемы эпохи» Утыза Имяни).

Бертельс Е.Э. Роман об Александре и его главные версии на Востоке. М.–Л., 1949; 

Казахская народная поэзия (из образцов, собранных и записанных А.А.Диваевым). А.-А., 1964; 

Казахские народные сказки. А.-А., 1971. Т. 2; 

Миннегулов Х.Ю. Татарская литература и восточная классика. К., 1993; 

Әхмәтҗанов М. Татар кулъязма китабы. К., 2000; 

Исламов Р.Ф. Урта гасыр төрки шигърияте үсешендә Шәрифнең «Шаһнамә»се. К., 2001.

Автор — Ф.И.Урманчеев