Алып

Впервые упоминается в Орхоно-Енисейских надписях VII–XI вв. В значении «великан», «богатырь» слово «Алып» зафиксировано в «Словаре тюркских наречий» Махмуда Кашгари (XI в.) и поэме «Сказание о Йусуфе» Кул Гали (XIII в.).

Первоначально обозначал богатыря, меткого стрелка, героя, позднее в Тюркском, Хазарском каганатах и других тюркских государствах стал титулом военно-служилой знати.

В Казанском и Касимовском ханствах встречается в форме «олбуд» (см. Алпавыт).

В мифологии тюркоязычных народов термин «Алып» закрепился в значении «великан», «богатырь», «герой» в образе их мифического предка. Ибн Фадлан, посетивший в 922 г. Волжскую Булгарию в качестве секретаря Посольства багдадского халифа аль-Муктадира, в своем отчете приводит рассказ правителя булгар Алмуша о великане, один вид которого наводил панический страх на окружающих.

Арабский путешественник аль-Гарнати, побывавший в Болгаре в 1135–1136 гг. и 1150 г., в своих записках приводит булгарские легенды об Алыпе: он был очень сильным, его рост доходил до 7 локтей (около 3 м); происходил из племени адитов, уничтоженного Аллахом за отказ принять ислам.

Согласно татарским преданиям, там, где Алып вытряхивал землю из лаптей, образовывались холмы и возвышенности («Алып тавы» – «Гора Алыпа»). Термин «Алып» входит в состав собственных имен ряда исторических и эпических персонажей (Алп-илтебер, Алпамша и др.), а также встречается в тюрко-татарских топонимах.

Жирмунский В.М. Тюркский героический эпос. Л., 1974.

Ахметьянов Р.Г. Общая лексика материальной культуры народов Среднего Поволжья. М., 1989.

Урманчеев Ф. По следам Белого волка. Ранние этнокультурные связи тюрко-татарских племён. Казань, 1994.

Татар халык иҗаты. Риваятьләр һәм легендалар. Казан, 1987.

Гыйләҗетдинов С. Борынгы риваятьләребезгә бер караш // Казан утлары. 1999. № 5.

Авторы: Ф.И. Урманчеев, И.Л. Измайлов