Украшения

Национальное своеобразие татарских украшений обусловлено многовековыми традициями, сложившимися в период Волжской Булгарии, Золотой Орды и Казанского ханства.

Первые этнографические сведения об украшениях татар, способах их изготовления и ношения встречаются в трудах участников экспедиций, организованных Петербургской академией наук в второй половине XVIII в. (И.Г.Георги, И.И.Лепёхин, П.С.Паллас и др.).

В прошлом многие украшения играли роль талисманов, оберегов. Татарские украшения (по особенностям изготовления) условно делят на 2 группы: металлические, или монетные, изготовленные, как правило, в домашних условиях, и украшения, произведенные профессиональными ювелирами, главным образом казанскими ремесленниками (см. Ювелирный промысел). Немало украшений и компонентов для них ввозилось из Средней Азии и Персии.

Мужчины носили обычно серебряные перстни и позолоченные поясные пряжки. Ассортимент женских украшений по назначению и разнообразию был значительно шире, поскольку, согласно общемусульманским традициям, состоятельность мужчины определялась богатством одеяний и количеством драгоценных украшений его жены: головные – различные повязки (баш хаситэсе, мангай танкасе), серьги, матерчатые накосники (тезмя), подвески к косам (чулпы), шейно-нагрудные – воротниковые застежки с подвесками (яка чылбыры), матерчатые нагрудники (тамакса, хаситэ), броши; украшения для рук – браслеты, перстни, кольца; украшения для одежды – разнообразные застежки-пряжки и пуговицы (каптырма).

Большая часть украшений (кроме бус и различных подвесок в виде амулетов) изготавливалась из металла, преимущественно из серебра. Было широко распространено применение золоченого серебра. Медь служила материалом для вспомогательных деталей украшений.

Металлические украшения по технике изготовления делились на 2 группы: сплошные и ажурные. Сплошные украшения из цельных кусков металла почти всегда имели орнамент, выполненный чеканкой или гравировкой (реже отливкой). Ажурные украшения были преимущественно сканой работы (филигрань) разного качества и сложности рисунка. Филигрань была широко распространена и являлась наиболее оригинальной частью ювелирной техники татарских мастеров: завитки скани создавали графические рисунки из сложных узоров.

Были популярны различные драгоценные и полудрагоценные камни: бирюза, сердолик, топаз, яшма, аквамарин, реже рубин, хризолит, а также жемчуг, кораллы и янтарь. Камни в ювелирных изделиях располагались в виде розетки, иногда россыпью по краям украшений. Большая часть камней употреблялась в орнаментальных целях, некоторые имели значение оберегов (например, бирюза защищала человека от неприятностей) и целительных средств (считалось, что ношение янтарных бус способствует сохранению цвета лица и предохраняет от болезни щитовидной железы – зоба).

Были широко распространены различные мелкие украшения: бляхи, футляры для текстов аятов, молитв и прочего, которые чаще всего нашивались на нагрудники с другими элементами украшений.

Ткани в украшениях служили преимущественно фоновой основой, на которую нашивались детали, изготовленные из других материалов. Только в некоторых украшениях ткани применялись в качестве главных деталей (изю). Как самостоятельные украшения использовались ленты, позумент (ука), иногда полоски парчи, шелковых и штофных тканей. Существовали украшения из ниток и канители в виде кистей.

В конце XIX – начале XX вв. наиболее крупными центрами производства украшений являлись Казань (в частности, Новотатарская слобода) и Заказанье (селения современного Арского, Мамадышского и Сабинского районов). Татарские ювелиры работали в основном на заказ. Массовое производство татарских украшений было налажено в конце ХIX в. русскими ювелирами в селе Рыбная Слобода Лаишевского уезда Казанской губернии (см. Рыбнослободской ювелирный промысел).

В начале ХX в., с развитием капиталистических отношений, в быт казанских татар начала активно проникать общегородская культура. Вхождение народов Среднего Поволжья в единое социально-экономическое пространство способствовало распространению общих для края фабрично-заводских товаров (браслетов, брошей, медальонов, серег и др.) и одновременно сопровождалось исчезновением из быта традиционных украшений.

Со второй половины ХX в. широкое распространение начинает приобретать бижутерия – ювелирные изделия из недорогих материалов: стекла, пластмассы, керамики и др.

В настоящее время технология изготовления и производство традиционных татарских украшений возрождаются в городах и отдельных районах РТ.

См. также Народное искусство русское, Народное искусство татарское, Народные художественные промыслы.

Фукс К.Ф. Казанские татары в статистическом и этнографическом отношениях. Казань, 1844.

Воробьёв Н.И. Казанские татары. Казань, 1953.

Татары Среднего Поволжья и Приуралья. Москва, 1967.

Суслова С.В. Женские украшения казанских татар середины XIX – начала XX вв.: Историко-этнографические исследования. Москва, 1980.

Суслова С.В. Татарские ювелирные украшения. Казань, 1980.

Суслова С.В. Одежда // Татары. Москва, 2001.

Автор – Р.Р.Батыршин