Изю

У казанских татар к концу XVIII в., почти на столетие раньше, чем у других этнических и территориальных групп татар, однотонный крашеный холст и пестрядь практически вытеснили белую домотканину. Это привело к определенным изменениям в декоративном оформлении женских рубах (күлмәк), которые у татар служили одновременно и нательной одеждой, и платьем. В частности, вместо традиционной вышивки грудной разрез рубах стали обрамлять более ярким, рельефным аппликационным декором.

Со временем нагрудная аппликация оформилась в самостоятельное съёмное украшение. Изю женщины обычно изготовляли сами. Для создания имитации разреза по центру нагрудника на матерчатую, нередко стёганую основу полуовальной формы пришивали рюши из позумента, шёлковых, атласных лент. Декоративную композицию изю иногда дополняли серебрянными монетами, ювелирными бляхами. Ценное рукоделие преподносили в дар, например как свадебный подарок невесты свекрови. Это дорогое украшение в выходном женском костюме XIX в. служило целям ансамблевого согласования контрастных фактур и цветосочетаний плечевой одежды и самобытных национальных головных уборов.

Изю вышли из широкого употребления в 1-й четверти XX в., при переходе татар на общеевропейский стиль одежды.

Завьялова М.К. Татарский костюм. К., 1996;

Мухамедова Р.Г. Татарская народная одежда. К., 1997;

Суслова С.В., Мухамедова Р.Г. Народный костюм татар Поволжья и Урала. К., 2000;

Суслова С.В. Одежда // Татары. М., 2001.                          

Автор — Ф.Ф.Гулова