Койне

Служит средством междиалектного и наддиалектного общения; становится основой возникновения литературного языка. В период отсутствия общения между представителями различных диалектов койне возникает как язык произведений фольклора, бродячих сказителей.

После падения Казанского ханства татарское население бежало в различные регионы Поволжья и Приуралья, происходило смешение казанских татар и поволжских кипчаков; возникло тесное общение казанских татар, кипчаков и местных тюркоязычных народов: башкир, предков современных сибирских татар. В результате этих процессов сложилось сельское койне, которое вобрало в себя наиболее общие черты основных диалектов. В последующем, в связи с развитием промышленности в начале XIX в. во многих городах, в том числе Казани, Уфе, Оренбурге, Уральске, Троицке и Екатеринбурге, куда стекались в качестве рабочих сельские жители — носители различных татарских диалектов, формировалось и городское койне. На основе сельского и городского койне во 2-й половине XIX – начале XX вв. шло формирование основных стилей современного татарского литературного языка.

Закиев М.З. Койне, традиционные нормы, старотатарский и современный татарский литературные языки // Истоки татарского литературного языка. К., 1988;

Закиев М.З. Төрки-татар этногенезы. М., 1998.

Автор — М.З.Закиев