Касимовские татары

Касимовские татары расселены в городе Касимов и небольшой компактной группой – в Касимовском районе Рязанской области.

Численность по переписи 1979 составляла 1040 человек, по оценочным данным 2002 г. – 876 человек. По переписи 2010 г. в Рязанской области РФ проживают 4941 человек татар.

Значительная часть касимовских татар проживает в городах России (Санкт-Петербург, Москва, Рязань, Казань), Средней Азии, Казахстана, Прибалтики.

Говор касимовских татар относится к среднему диалекту татарского языка, но имеет ряд фонетических особенностей.

Верующие касимовские татары мусульмане-сунниты.

Начало формирования касимовских татар связано с возникновением в середине XV в. на территории Московского государства Касимовского ханства с центром в Городце-Мещерском. Позднее город был известен под названием Царевичев городок, Хан-Керман, Касимов (по имени первого правителя ханства Касим-хана, сына Улуг-Мухаммада).

Касимовское ханство представляло собой вассальное княжество типа удела с ограниченными правами владельцев и с широко развитым институтом служилых татар, которые принимали активное участие в решении внутренних и внешнеполитических задач Русского государства.

Касимовские татары были включены в состав русского войска, выступавшего против золотоордынских ханов, шведов, ливонских рыцарей, и сыграли важную роль в защите южных границ Руси от набегов кочевников.

Касимовские татары выполняли и мирные поручения: их отправляли переводчиками к послам в татарские ханства. Вознаграждением за несение военной службы были земельные пожалования – поместья, становившиеся нередко наследственными.

Господствующим классом являлись феодалы различных рангов: ханы, султаны и их приближенные из числа светских лиц (карачи, даруги, казначеи), военные (князья, беки, мурзы, уланы, казаки), духовенство (сеиты, абызы).

Значительная часть населения относилась к низшему феодальному сословию (казаки). В ханстве были феодально-зависимые крестьяне, небольшую прослойку представляли военнопленные.

Неоднородным был этнический состав населения Касимовского ханства. На его территории обитали представители финских, славянских и тюркских народов. В ханстве оседали выходцы из Казани, Крыма, Сибири, киргиз-кайсацких орд.

Одним из наиболее активных компонентов формирования касимовских татар как этнотерриториальной группы были ногайцы: их влияние прослеживается в говоре, духовной и материальной культуре.

Со второй половины XVI в. приток тюркоязычного населения стал ослабевать. Это было связано со снижением «буферной» роли Касимовского ханства в отношении Казанского ханства, после присоединения последнего в 1552 году к Русскому государству.

Русское правительство отправляло в Касимовское ханство ненадежных казанских татар-феодалов.

В 1681 г., после смерти регентши Фатимы-Султан, ханство перешло в единодержавное управление российского престола. Упразднение привилегий, на которых зиждилось сословие служилых татар, активизировало миграционный процесс: в период между 1719 и 1744 гг. отток татарского населения из Касимовского уезда составил 18% (с 5797 до 4880 человек).

Главные направления миграции – на восток, за Волгу и Приуралье. Часть касимовских татар переселилась в Санкт-Петербург, Москву (в Татарскую слободу, Замоскворечье, где они начали оседать еще в XIV–XVI вв.).

В конце XIX – начале XX вв. касимовские татары в поисках средств к существованию устремлялись в крупные города и сельские районы Казанской, Симбирской, Нижегородской и Оренбургской губерний России, а также в Среднюю Азию и оставались там на постоянное местожительство.

Татары, жившие на территории Касимовского уезда Рязанской губернии, в силу нехватки земли были вынуждены заниматься кожевенным и овчинным промыслами, торговлей кожей, мехами и изделиями из них на рынках не только России, но и Германии, Америки.

Характерным явлением было отходничество: на время, свободное от земледельческих занятий, более половины взрослого мужского населения подряжалось на работу в города. Одни служили приказчиками, официантами, лакеями, кучерами, конюхами, дворниками, другие содержали трактиры, буфеты.

Поселения касимовских татар были двух типов: городские и сельские.

К городскому типу относится Татарская слобода Касимова (Бисти). Там располагались дворы феодальной знати. Напротив ханского дворца возвышалась белокаменная мечеть с минаретом (воздвигнута в 1467 г.).

В конце XIX в. основная масса касимовских татар проживала в поселениях сельского типа (аул, сала, иль), которые подразделялись на 3 территориальные группы:

• на левом берегу реки Ока (там же расположен и Касимов) размещались первоначально 4, со временем 5 поселений, входящих в белый аймак,
• и 38 поселений черного аймака,
• на правом берегу – 8 деревень, население которых именовалось «черные зипуны» («кара зыбыннар»).

Усадьбы касимовских татар состояли из жилого дома и хозяйственных построек.

Дома строили преимущественно срубные, наиболее зажиточные семьи – кирпичные, двухэтажные.

Парадный вход в жилище часто оформляли в виде небольшого четырех- или шестиугольного тамбура с двустворчатой дверью и оконцами из цветного стекла.

В традиционном жилище значительную часть помещения занимала хлебопекарная печь со вмазанным котлом. Напротив входа вдоль всей стены располагались широкие нары, служившие местом для сна, отдыха, принятия пищи. Во многих домах имелись полати.

Татарский колорит придавали избе войлочные коврики и сундуки, а также развешанные вдоль стен тканые и вышитые полотенца.

Традиционная одежда касимовских татар мало чем отличалась от костюма казанских татар; в силу разных причин касимовские татары сравнительно быстро перенимали новомодный стиль городского гардероба.

Пища была в основном традиционной и состояла из мясомолочных продуктов и мучных изделий.

Уровень грамотности касимовских татар был высок: 57% взрослого населения писали и читали на родном языке. В Касимове издавались газеты «Ан», «Чалгы».

Из касимовских татар происходят: первая в истории татарского народа женщина-математик, выпускница Сорбонны С.К.Шакулова (1887–1964), Герой Советского Союза В.В.Альбетков, певица, педагог З.Г.Байрашева.

См. также Касимовский район.

Вельяминов-Зернов В.В. Исследование о касимовских царях и царевичах. СПб., 1863. Ч. 1.

Сафаргалиев М.Г. Распад Золотой Орды // Ученые записки Мордовского государственного университета. Саранск, 1960. Вып. 11.

Шарифуллина Ф.Л. Касимовские татары. Казань, 1991.

Автор – Ф.Л.Шарифуллина