Баня

На территории Татарстана сохранились археологические остатки бань восточного типа, служивших городскому населению Волжской Булгарии одновременно и своеобразными общественными клубами. Раскопками города Болгар выявлены 5 общественных бань от XIV века, в том числе Белая палата, Красная палата. По мнению исследователей, Красная палата являлась главной баней города.

Многокупольное, с резным расписным декором, каменно-кирпичное здание во внутреннем плане представляло анфиладу из трех основных помещений: предбанника с каменными сиденьями вдоль стен; моечного зала, разделенного глухими перегородками на 4 угловые камеры и центральную зону с водоемом в виде большой каменной чаши; рабочее помещение, где располагались котлы и топка. Для освещения моечного зала в его купольном своде были прорезаны окна, обогрев помещения обеспечивался сложной системой подпольного отопления, для водоснабжения и канализации использовались керамические трубы.

Общественные бани существовали и в Казанском ханстве. Сохранились сведения, например, о Даировой бане.

От своих предков татары унаследовали сельские варианты бань. Наиболее совершенную из них – срубную баню наземного типа с отоплением «по-белому» (ак мунча), т.е. печкой с дымоходом, в татарских деревнях строят до сих пор.

В быту части татарского населения еще и в 1970-е годы встречались и курные бани, отапливаемые «по-черному» (кара мунча). Обычно ставились они в задней половине усадьбы. От русских курных бань практически не отличались: небольшой сруб с полом, потолком, стропильной крышей и окошком, прорубленным в боковой стене, довольно примитивная предбанная пристройка (мунча алды) из плетня или теса, часто без крыши. Внутренняя планировка имела варианты, но чаще всего следующий: скамьи для мытья устанавливались со стороны окошка, у противоположной стены располагались в ряд печка-каменка и невысокий полок для парения.

Белые бани ставились во дворе отдельно или под одной крышей с другими хозяйственными постройками. Имели обустроенный предбанник, печь не только с дымовой трубой, но и вмурованным котлом для воды. В Заказанье и у касимовских татар зажиточные семьи строили трехкамерные бани: собственно баня, предбанник из двух помещений – раздевалка и место отдыха после мытья. В прошлом татарские семьи старались обзавестись своей баней или хотя бы поставить одну баню на два-три соседних двора.

Баня предназначалась не только для мытья: в ней иногда принимали роды, лечили больных, использовали ее как прачечную, для сушки снопов и т. д.

В настоящее время в городах и поселках широко распространены общественные бани, построенные по типовым проектам. На селе по-прежнему популярны индивидуальные бани, в последние годы их строят и по образцу финских бань (саун) с сухим паром.

Смирнов А.П. Волжские булгары // Труды Государственного исторического музея. М., 1951. Выпуск 19.

Мухамедова Р.Г. Татары-мишари. М., 1972.

Мухаметшин Ю.Г. Татары-кряшены. М., 1977.

Айдаров С.С., Аксенова Н.Д. Великие Булгары. Путеводитель по Булгарскому историко-архитектурному заповеднику. Казань, 1983.

Червонная С.М. Искусство Татарии. М., 1987.

БушковР.А. Баня по-казански. Казань, 1993.

Автор – Ф.Ф.Гулова