История

Село известно с 1748 г.

До 1860-х гг. жители относились к категории государственных крестьян (из ясачных татар, в том числе старокрещеных). Их основные занятия в этот период – земледелие и скотоводство, были распространены пчеловодство, извоз, изготовление телег, саней, колес.

По сведениям 1858 г., 80% жителей исповедовали христианство, 20% – ислам.

В 1880 г. в селе открыта миссионерская школа (в 1883–1884 гг. обучалось 27 мальчиков), с 1913 г. земская, в 1916 г. построено новое здание.

К началу ХХ в. также функционировали волостное правление, мусульманский молитвенный дом, водяная мельница, сушилка, кузница, 2 бакалейные и винная лавки; проходили базары по четвергам. В этот период земельный надел сельской общины составлял 1376 десятин.

По подворной переписи 1912–1913 гг., из 165 хозяйств 17 были безлошадными, 140 – одно-, двухлошадными, 8 имели по 3 и более рабочих лошадей.

Православные относились к приходу Казанско-Богородицкой церкви села Федотово, с 1880-х гг. – Михайловской церкви в деревне Кабан-Бастрык. В начале ХХ в. построены деревянные мечеть и церковь Святителя Гурия Казанского.

В 1918 г. село было занято отрядами белогвардейцев. Жители активно участвовали в «вилочном» мятеже 1920 г.

Административная принадлежность

С 1890-х гг. до 1920 г. село являлось центром Ахметьевской волости Мензелинского уезда Уфимской губернии. С 1920 г. в составе Мензелинского, с 1922 г. – Челнинского кантонов ТАССР. С 10 августа 1930 г. – в Челнинском, с 10 февраля 1935 г. – в Заинском, с 1 февраля 1963 г. – в Челнинском, с 1 ноября 1972 г. в Заинском районах.

Ныне центр Нижнебишевского сельского поселения.

Хозяйствующие субъекты

В период коллективизации в селе организован колхоз «Уныш Иген», в 1954 г. к нему присоединено село Пуст-Ашит. С 1958 г. село – центральная усадьба укрупненного колхоза имени Тукая (в него также вошли населенные пункты Куш-Елга, Пуст-Ашит и Шикмамаево), с 1998 г. – сельскохозяйственного производственного кооператива «Тукай», с 2004 г. в составе подразделения «Игенче» агрофирмы «Восток» (полеводство, скотоводство).

Большой вклад в развитие села внес председатель колхоза имени Тукая в 1959–1993 гг. И.В.Сагутдинов (1930–2006, похоронен в селе) – заслуженный агроном ТАССР, заслуженный работник сельского хозяйства РСФСР, кавалер орденов Ленина, Трудового Красного Знамени. Под его руководством были построены и реконструированы все производственные, социальные и культурно-бытовые объекты.

Образование и культура

В первые годы советской власти открыта начальная школа (в конце 1920-х гг. построено здание), с 1930 г. преобразована в семилетнюю, с 1949 г. – в среднюю (в 1973 г. построено новое здание). В 1980 г. при школе Н.П.Евсеевым организован краеведческий музей.

В селе также функционируют дом культуры (при нем с 2015 г. действуют фольклорные коллективы «Идегэй», «Жингэчэй», детский «Бишкэй», детский хореографический ансамбль «Борлегэн», театр), детский сад «Умырзая» (с 2017 г. при школе), фельдшерско-акушерский пункт (в 1935–2010-х гг. участковая больница), мечеть (с 1999 г.), православная молельня (с 2018 г.).

В селе сохранились памятники культуры регионального значения: двухэтажный купеческий дом с магазином на первом этаже и торговая лавка конца XIX в., часовенный столб XIX в.; в окрестностях села – надгробие XVIII в., почитаемое местным населением как могила неизвестного мусульманского святого.

Известные уроженцы

М.К.Михайлов (р. 1938) – нейрорентгенолог, лучевой диагност, доктор медицинских наук, академик Академии наук РТ, заслуженный деятель науки ТАССР, РФ, лауреат Государственной премии РТ, кавалер ордена «Знак Почета».

Число жителей

В 1859 г. – 460,
1870 г. – 489,
1897 г. – 798,
1913 г. – 915,
1920 г. – 987,
1926 г. – 930,
1938 г. – 904,
1949 г. – 710,
1958 г. – 657,
1970 г. – 563,
1979 г. – 465,
1989 г. – 340,
2002 г. – 376,
2010 г. – 353,
2017 г. – 321 человек (татары, в том числе татары-кряшены – 24%).