История

Село основано в конце XVII в. В дореволюционных источниках упоминается также под названием Акай-Куль, Костино.

В XVIII – первой половине XIX в. жители относились к категории государственных крестьян. Их основные занятия в этот период – земледелие и скотоводство, было распространено пчеловодство.

В 1891 и 1903 гг. в селе случались большие пожары, из-за которых оно почти полностью выгорало.

С 1897 г. в селе в октябре проводилась ежегодная ярмарка. По сведениям 1870 г., здесь функционировали церковь (построена на средства Стахеевых, в 1930-е гг. в ней размещался клуб), 3 водяные мельницы, 2 бакалейные и 2 мануфактурные лавки, хлебные склады Стахеева, кузница; начала ХХ в. – 5 маслобоек, шерстобитка, базарный ряд, 4 мельницы.

С 1910 г. в селе располагался волостной центр.

В 1882 г. открыта одноклассная мужская церковно приходская школа, позже преобразована в смешанную (в 1895 г. обучалось 36 мальчиков, в 1910 г. – 39 мальчиков и 9 девочек); в 1912 г. – четырехклассная земская школа. В начале ХХ в. (до 1912 г.) открыт фельдшерско-акушерский пункт.

В этот период земельный надел сельской общины составлял 4493 десятины.

Село являлось одним из центров «вилочного» мятежа 1920 г.

Административная принадлежность

До 1920 г. являлось центром Александро-Кармалинской волости Мензелинского уезда Уфимской губернии. С 1920 г. в составе Мензелинского кантона ТАССР. С 10 августа 1930 г. – в Муслюмовском, с 1 февраля 1963 г. – в Сармановском, с 12 января 1965 г. в Муслюмовском районах.

Ныне центр Шуганского сельского поселения.

Хозяйствующие субъекты

В 1930 г. в селе организован колхоз «Новый путь» (первый председатель – И.Д.Сухов), в 1961 г. в его состав вошел колхоз «Новая жизнь» (деревни Русская Смыловка, Татарская Смыловка), в 1964 г. вошел в состав колхоза «Маяк» (село Большой Чекмак). В 1990 г. село выделилось под названием колхоз «Новый путь». С 1994 г. коллективное предприятие «Новый путь», ныне общество с ограниченной ответственностью «Август-Муслюм».

Жители занимаются полеводством, мясо-молочным скотоводством, овцеводством.

Образование и культура

В 1920-е гг. В селе открыта семилетняя школа, в 1932 г. преобразована в школу колхозной молодежи, в 1936 г. – в среднюю школу (в 1962 г. построено новое здание), в 2015 г. – в неполную среднюю школу имени П.А.Днепрова (Герой Советского Союза, выпускник школы, в 2015 г. на ее здании ему установлена мемориальная доска).

В школе работает краеведческий музей (основан в 1970-е гг. Ш.Р.Шарипововым и Е.Г.Соловьёвой).

В 1941–1945 гг. в селе размещались эвакуированные из Ленинграда, работал эвакуированный детский дом (позже на его базе организован детский дом №68).

В селе действуют детский сад (с 1968 г.), дом культуры (первоначально располагался в здании бывшей церкви, в 1976 г. построено новое здание), библиотека (с 1953 г.), церковь Николая Чудотворца (с 2007 г.), часовня при храме Николая Чудотворца (с 2010 г., на месте бывшего храма Стахеевых). В 2013 г. построено здание многофункционального центра, в котором разместились дом культуры, библиотека, фельдшерско-акушерский пункт.

При доме культуры работают детский кукольный театр «Хамелеон» (с 2007 г.), фольклорный ансамбль «Черемушки» (с 2011 г.), детский хореографический коллектив «Шуганские звездочки» (с 2014 г.).

В селе сохранился памятник историко-культурного наследия – здание земской школы (1912 г., в стиле эклектики со стилизованными элементами барокко, классицизма и модерна), здание магазина купца Назипа Салимова (начало ХХ в.).

В окрестностях села выявлены археологические памятники: Русско-шуганская стоянка (срубная культура), стоянки IV, V, VI (срубная культура), Русско-шуганское местонахождение (кушнаренковская культура), Русско-шуганские поселения I (черкаскульская, кушнаренковская культуры) и II (эпоха энеолита и поздней бронзы, пьяноборская и кушнаренковская культуры, болгарский памятник золотоордынского периода), Русско-шуганское городище (Акайкина гора) (пьяноборская и бахмутинская культуры).

Известные уроженцы

А.Л.Фролов (1960–2002) – поэт;

И.А.Жданов (Иван Грай) (р. 1939) – поэт.

Число жителей

В 1858 г. – 577 душ мужского пола;
1870 г. – 1510,
1884 г. – 2023,
1897 г. – 2481,
1920 г. – 2867,
1926 г. – 2240,
1938 г. – 1624,
1949 г. – 1394,
1958 г. – 883,
1970 г. – 915,
1979 г. – 772,
1989 г. – 604,
2002 г. – 619,
2010 г. – 511,
2017 г. – 588 человек (русские).