Маскара

Известно с 1678 г. В дореволюционных источниках упоминается также как Ишменево. В селе помимо татар также проживали удмурты, принявшие ислам в XIX в.

В XVIII – первой половине XIX в. жители относились к категории государственных крестьян. Их основные занятия в этот период – земледелие и скотоводство.

В XVIII – XIX вв. село являлось одним из крупных центров мусульманского образования. При первом приходе в 1750-е гг. Габдельхамидом ибн Утяганом аль-Тюнтяри открыто медресе (сохранился фрагмент его фундамента). Своим развитием медресе обязано одному из учеников – Габдулле Утямышеву, который, став крупным предпринимателем, оказывал учебному заведению материальную помощь. При мударрисах Мухаммадрахиме ибн Йусуф аль-Ашити (? – 1818), Габдулле ибн Яхъе аль-Чиртуши (? – 1858) медресе стало одним из самых известных в Волго-Уральском регионе. Во второй половине XIX в. оно утратило свое положение.

В медресе служили и обучались известные богословы и общественные деятели, среди которых – Г.Курсави, Х.Амирханов, С.Марджани (отец Ш.Марджани), М.Тукаев (основатель Стерлибашевского медресе), Х.Усманов (основатель медресе «Усмания»), И.М.Утямышев (мударрис Кшкарского медресе).

В 1791 г. взамен обветшавшей на средства Г.Г.Утямышева построена соборная мечеть первого прихода по образцу мечети «Марджани» в Казани (в 1930-е гг. утрачен минарет; памятник культовой архитектуры – одна из старейших кирпичных мечетей в стиле раннего классицизма с элементами барокко в интерьере; с 2006 г. ведутся реставрационные работы).

В 1800 г. в селе образован второй приход и построена вторая мечеть из дерева на средства купца М.Г.Утямышева; в 1871 г. сгорела, в 1872 г. взамен сгоревшей на средства И.М.Утямышева построена вторая соборная мечеть (сохранилась, минарет утрачен; памятник культовой архитектуры в стиле эклектики классицистического направления).

В конце XVIII в. село являлось крупным торгово-промышленным центром. В 1870 г. здесь функционировали бумагопрядильная (с 1844 г., на паровом оборудовании) и кумачно-китаечная фабрики, принадлежавшие купцу первой гильдии Мухаметшакиру Утямышеву (с 1887 г. владельцем был Мухаметгалей Шакирович Утямышев). На кумачно-китаечной фабрике производились товары на сумму до 71 тыс. рублей в год. Продукция отправлялась в Казань, на Нижегородскую и Мензелинскую ярмарки. На бумагопрядильной фабрике выделка бумажной пряжи составляла 1053 пуда в год на сумму 14750 рублей. Готовая продукция сбывалась на Мензелинской, Симбирской, Котельнической ярмарках.

С 1878 г. в селе работала кожевенная мануфактура Мухаметрахима и Абдуллы Утямышевых, производившая в год 1800 штук разных кож стоимостью около 3000 рублей.

В начале ХХ в. в селе функционировали бумагопрядильное и 2 китаечных заведения, мельница, мечеть, медресе (с 1750 г.). В этот период земельный надел сельской общины составлял 1552,6 десятин.

До 1920 г. село входило в Кошкинскую волость Малмыжского уезда Вятской губернии. С 1920 г. в составе Арского, с 1928 г. – Мамадышского кантонов ТАССР. С 10 августа 1930 г. – в Кукморском, с 1 февраля 1963 г. – в Сабинском, с 12 января 1965 г. в Кукморском районах.

Ныне входит в состав Кошкинского сельского поселения.

В 1931 г. в селе организован колхоз «Кургэзмэ», с 1951 г. село в составе колхоза «Революция» (село Кошкино), с 1959 г. – колхоза «Татарстан» (село Маскара, с 1963 г. центральная усадьба располагалась в селе Кошкино), с 1993 г. – коллективного сельскохозяйственного предприятия «Чулпан», с 2003 г. – сельскохозяйственного производственного кооператива «Чулпан», с 2005 г. – общества с ограниченной ответственностью «Вамин», с 2007 г. – общества с ограниченной ответственностью «Агрофирма «Бор».

Основные занятия жителей – полеводство и овцеводство.

В 1918 г. в селе открыта начальная школа, в 1930 г. преобразована в семилетнюю (именовалась школой крестьянской молодежи), в 1957 г. – в среднюю (в 1975 г. построено новое здание), с 2005 г. им. Н.А.Самигуллина (в 2006 г. на фасаде здания ему установлена мемориальная доска).

При школе с 1986 г. работает историко-краеведческий музей (основатель – А.М.Мухаметзянова). В 2018 г. в селе прошли 1-е Маскаринские чтения, посвященные истории населенного пункта и медресе.

С 1946 г. в селе располагался детский дом, переведенный из села Ошторма Юмья (размещался в бывшем доме купцов Утямышевых), в 1960 г. на его базе открыта Маскаринская школа-интернат для детей с ограниченными возможностями здоровья. С 2017 г. при ней работает краеведческий музей (основатель – Р.Б.Баязитова).

В селе также действуют клуб (с 1926 г.), фельдшерско-акушерский пункт (с 2012 г.), мечеть (с 2008 г.).

Имеются обустроенные родники: «Мотыйга чишмэсе», «Сандугач чишмэсе» и «Унике чишмэ».

В селе сохранились памятники историко-культурного наследия: дом купцов Утямышевых (первая треть XIX в.; размещался в центре обширной усадьбы, относится к типу городских особняков, памятник жилой архитектуры в стиле эклектики классицистического направления с элементами татарского народного зодчества).

На сельском кладбище выявлены 33 арабографических надгробных камня (содержат сведения об основателе села – Ишмане, о роде купцов Утямышевых; 22 надгробия из 33 имеют отношение к роду Утямышевых).

В ходе археографической экспедиции 1995 г. в селе были обнаружены старинные рукописные книги XVII–XVIII вв.

В центральной части села выявлен археологический памятник – Маскаринское средневековое поселение (найдены фрагменты средневековой золотоордынской керамики, сфероконуса, керамической водопроводной трубы, изделия из железа, следы фундамента каменного здания, керамические и иные находки).

Н.Х.Ситдыков (1900–1961) – уролог-хирург, кандидат медицинских наук, заслуженный врач ТАССР;

Утямышевы – купцы и предприниматели: Габдулла Абдулсалямович (? – 1832) – родоначальник династии, купец первой гильдии. По мнению Ш.Марджани, он был «крупнейшим предпринимателем региона и прославился своим богатством, щедростью, любовью к религии и наукам». Проживал в с. Маскара. На его средства были построены мечеть «Иске-Таш» в Казани, несколько десятков мечетей в деревнях Казанской и Вятской губерний; Муса Габдуллович (? – 1835) – купец первой гильдии, богослов, благотворитель, друг и последователь Г.Курсави; Мухаммадгариф Ибрагимович (1830–1893) – арский купец 2-й гильдии, предприниматель, учредитель товарищества «Казанская мануфактура Утямышева и Ко» по производству и торговле мануфактурными товарами; Р.И.Утямышев (1926–1999) – инженер-конструктор, заслуженный изобретатель РСФСР, кавалер ордена Трудового Красного Знамени (на фасаде Всесоюзного научно-исследовательского и испытательного института медицинской техники в г. Москва установлена мемориальная доска с его именем); И.Р.Утямышев (р. 1954) – инженер-конструктор, доктор технических наук, академик РАЕН, генеральный директор московского Института прикладных исследований.

В 1873 г. – 677,
1884 г. – 802,
1905 г. – 993,
1920 г. – 933,
1926 г. – 797,
1938 г. – 663,
1949 г. – 579,
1958 г. – 544,
1970 г. – 458,
1979 г. – 440,
1989 г. – 307,
2002 г. – 240,
2010 г. – 229,
2017 г. – 170 человек (татары).