Курнын угылы

У многих народов бытуют версии «Курнын угылы» (азербайджанская «Кёр-оглы», туркменская «Гуруглы», таджикская «Гургули» и другие).

Главный герой – типичный «благородный разбойник». Первоначальные побудительный мотив его социального протеста (месть за ослепленного стамбульским ханом Бул-беком отца – Кур-батыра) приобретает характер борьбы со всеми угнетателями в защиту простого народа. В дастане присутствуют также мотивы сватовства богатыря со многими драматическими перипетиями (например, попадание героя в тюрьму – зиндан и его спасение царской дочерью Никар), поисков богатырского коня – Кара-ата. Повествование завершается победой героя.

Считается, что первоначальное ядро сюжета сложилось в туркменско-азербайджанской среде, затем он широко распространился среди других среднеазиатских народов, от которых и попал к тобольским татарам. На новой почве сюжет претерпел серьезные изменения: выпали многие сказочно-мифологические мотивы, описание героев и действий, значительно усилились социальные мотивы (борьба с деспотизмом).

Большинство азербайджанских и среднеазиатских версий опубликовано и хорошо изучено. Сибирско-татарская версия впервые была записана в конце 1860-х гг. и опубликована В.В.Радловым.

Радлов В.В. Образцы народной литературы тюркских племен, живущих в Южной Сибири и Дзунгарской степи. Санкт-Петербург, 1872. Часть 4.

Каррыев Б.А. Эпические сказания о Кёр-оглы у тюркоязычных народов. Москва, 1968.

Урманчеев Ф.И. Героический эпос татарского народа. Казань, 1984.

Автор – Ф.И.Урманчеев