- РУС
- ТАТ
(«Җөмҗөмә солтан» — «Царь-череп»), памятник татарской литературы XIV в.
Автор — Хусам Кятиб.
Написан, предположительно, на основе одноименной персоязычной поэмы Ф.Аттара. Представляет собой лироэпическое повествование религиозно-дидактического характера о драматической судьбе главного героя и о его муках в потустороннем мире. Повествование ведётся от имени ожившей головы, которая повстречалась в пустыне пророку Гайсе (Иисусу) и рассказала ему свою историю.
Султан Джумджума обладал несметными богатствами, тысячами рабов и наложниц. Несмотря на щедрость по отношению к бедным и дервишам, он попал в ад, где испытал множество страданий. Автор «Джумджума султан» объясняет это тем, что Джумджума султан неверил в Аллаха и его всемогущество. Но по воле Аллаха он был воскрешён в прежнем обличье, принял ислам и оставшуюся жизнь провёл в молитвах и покаянии.
Сохранилось около 30 рукописных списков произведения, которые находятся в архивах и библиотеках Казани, Санкт-Петербурга, Ташкента, Парижа. С 1872 г. «Джумджума Султан» неоднократно переиздавался в Казани. Изучением его как памятника татарской литературы занимались Д.Д.Алмазов, Х.У.Усманов, Г.Т.Тагирджанов, Х.Р.Курбатов, Р.Ф.Исламов и др. С татарского варианта поэтом М.Юмачиковым был выполнен перевод на казахский язык (1881 г.), выдержавший около 10 изданий.
Жуковский В. Джумджума-наме. Легенда об Иисусе и черепе в персидском стихотворном сказе Аттара // Изв. Об-ва археологии, истории и этнографии при Казан. университете. 1892. Т. 7;
Исламов Р.Ф. Письменный памятник татарской литературы XIV в. «Джумджума султан» // Катановские чтения: Сб. статей. Казань, 1998;
Борыңгы төрки һәм татар әдәбиятының чыганаклары. Казан, 1981;
Әхмәтҗанов М. «Җөмҗөмә дастаны» тәрҗемәсе // Әдәби мирас. Казан, 1996. 3 кит.;
Хөсам Кятиб. Җөмҗөмә солтан. Казан, 2000.
Автор – А.М.Ахунов
Вы используете устаревшую версию браузера.
Для корректного отображения сайта обновите браузер.