Писал на тюрки.

Биография

1093 г., село Сайрам, вблизи современного города Чимкент, Республика Казахстан – 1166 г., город Яссы, ныне город Туркестан, Республика Казахстан.

После смерти отца семья перебралась в Яссы. Ясави учился у местных и бухарских ученых, в том числе у известного богослова Юсуфа Хамадани (умер в 1140 г.).

В 63 года стал дервишем, жил в келье.

Созданная Ясави богословская школа получила широкое распространение среди тюрков-мусульман еще при его жизни. Почитался как мусульманский святой, на его могиле воздвигнута усыпальница, ставшая местом поклонения, где в конце ХIV в. по поручению среднеазиатского правителя Тимура был воздвигнут мавзолей.

Творчество

Прославился как поэт и философ размышлениями о мирской жизни, судьбах правителей и народа.

Автор сборника мистических духовных стихов «Диван-и хикмет» («Книга мудрости», издана в 1878 г.), в котором изложены основы суфийского учения, различные житейские советы, рассуждения о бренности земного и никчемности богатства, призыв к честности, справедливости, доброжелательности и терпению.

Для его стихов характерны народные формы, язык содержит элементы огузских говоров.

Произведения Ясави являются духовным достоянием всех тюркских народов и передавались из поколения в поколение. Были распространены среди татар и породили множество подражаний.

Сочинения

Ясәви Ә. Хикмәтләр. Казан, 2000.

Яссави Ходжа Ахмед. Хикметы. Алматы, 2004.

Литература

Мехти С. Ясави и его роль в развитии ислама в Центральной Азии // Вестник Челябинского государственного университета. 2007. № 23.

Яхин Ф. Урта гасырлар татар әдәбияты. Казан, 2003.

Ишкинина Л.К. Әхмәд Ясәви хикмәтләренең лексик-семантик һәм стилистик үзенчәлекләре (Казан басмалары буенча). Казан, 2007.