Содержание

Литература

Из сочинения следует, что Шарафеддин ибн Хисамеддин якобы автор второй половины ХVI в., из местности Ташбильги (в окрестностях города Болгар); учился в медресе известного мусульманского теолога Тафтазани; свою книгу написал по просьбе булгарских старейшин.

В исторической литературе Шарафеддин ибн Хисамеддин и его труд получили неоднозначную оценку. Ш.Марджани, Р.Фахретдин, М.А.Усманов и другие исследователи подвергли жесткой критике противоречия и несоответствия в «Таварих-и Булгария»: Шарафеддина ибн Хисамеддина называли «одержимым человеком», собиравшим выдуманные россказни (Р.Фахретдин); «невежественным, фанатичным татарским дарвишем», заимствовавшим имя со старинного надгробия (М.А.Усманов), и т.д.

Ф.Аллан, М.Кемпер и другие рассматривают литературную деятельность Шарафеддина ибн Хисамеддина в контексте изучения идеологической сферы татарского общества.

Литература

Усманов М.А. Татарские исторические источники XVII–XVIII вв. Казань, 1972.

Кемпер М. Суфии и ученые в Татарстане и Башкортостане: исламский дискурс под русским господством. Казань, 2008.

Автор – И.Р.Валиуллин

Это интересно!

Якобий Аркадий Иванович
Видеогалерея
Формирование постмодернистской парадигмы художественности в татарской поэзии
Абрамова реакция