Нургали ибн Мухаммад аль-Мурасауви

Конец XIX в., предположительно, село Кульбаево-Мараса Чистопольского уезда – начало ХХ в.

Среди его произведений – черно-белый шамаиль (40×60 см) с собранием молитв-оберегов, отпечатанный в 1903 г. в типографии Перова на Булаке (Казань).

Четкие каллиграфические надписи, заключенные в геометрические фигуры (круг и квадрат), сочетаются с реалистически прорисованными растительными мотивами; характер композиции (контрастное сочетание симметрии и асимметрии, условного и реалистического узоров, изящество формы) свидетельствует о влиянии искусства стиля модерн. Отдельные фрагменты шамаиля отражают магические символы (изображение сандалий пророка Мухаммада, «священная печать» в виде системы окружностей, таблица с молитвенными формулами, изображение «руки Фатимы» и др.).

На цветном литографском шамаиле «Площадь Сулеймана (Соломона)» (53×71 см), отпечатанном в типографии Каримовых в 1904 г. (Казань), Нургали ибн Мухаммад совмещает аллегорический сюжет (изображение детально прорисованных стульев и декорированная условным узором ширма) с каллиграфическим текстом, надписи которого прославляют пророка Сулеймана.

Последнему посвящен и третий из принадлежащих авторству Нургали ибн Мухаммада шамаилей – «Трон Соломона» (53×71 см), также отпечатанный в типографии братьев Каримовых (1906).

Экземпляры хранятся в Национальном музее РТ, архиве института языка, литературы и искусства Академии наук РТ.

Шамсутов Р.И. Слово и образ в татарском шамаиле: От прошлого до настоящего. Казань, 2003.

Автор – Г.Ф.Валеева-Сулейманова.