Миннуллин Туфан Абдуллович

25 августа 1935 г., деревня Большое Мереткозино Камско-Устьинского района РТ – 2 мая 2012 г., Казань.

Окончил Театральное училище им. М.С.Щепкина (Москва, 1961), Высшие литературные курсы при Литературном институте им. М.Горького (Москва, 1977). В годы учебы приобщился к лучшим образцам русской и европейской театральной культуры.

Был актером Мензелинского драматического (1961–1962), Татарского академического (1962–1963) театров, работал старшим редактором в Комитете радиовещания и телевидения при Совете Министров ТАССР (1963–1964), литературным сотрудником журнала «Чаян» (1964–1968).

В 1984–1989 председатель правления Союза писателей ТАССР, секретарь правления Союза писателей РСФСР, с 1994 г. президент татарского ПЕН-центра.

Депутат Верховного Совета ТАССР в 1985–1990 гг., народный депутат СССР в 1989–1992 гг., народный депутат РТ с 1995 г.

Член Комитета по Ленинским и Государственным премиям СССР (1990–1992), Комитета мира стран Азии и Африки (1985–1992).

Первые литературные опыты – одноактные пьесы, скетчи, юмористические рассказы.

Известность Т.Миннуллину принесли драма «Миләүшәнең туган көне» («День рождения Миляуши», постановка 1968), посвященная жизни творческой молодежи, и комедия «Нигез ташлары» («Камни фундамента», постановка 1968), затрагивающая нравственные проблемы семьи.

Активно работая в различных жанрах драматургии, писатель создал большое количество произведений, многие из которых ставились на сценах театров Татарстана, Башкортостана, Казахстана, Узбекистана, Чувашии, Марий Эл, некоторые неоднократно показывались по центральному и республиканскому телевидению, печатались в центральных театральных журналах.

Т.Миннуллин признан одним из ведущий национальных драматургов современности. Его драматургию характеризует не только разнообразие жанров, жанровых форм (драма, романтическая драма, музыкальная драма, мелодрама, трагедия, трагикомедия, комедия, в том числе музыкальный водевиль и др.), тем и проблем, но и богатство художественных средств и приемов. В большей части пьес Т.Миннуллина нашли отражение основные проблемы современной жизни.

 Одно из ярко выраженных стилевых и идейных направлений драматургии Т.Миннуллина составляют пьесы, посвященные становлению и формированию личности: «Китәр юлың еракмы?» («Далек ли твой путь?», постановка 1975), «Адәм баласына ял кирәк» («Человеку нужен отдых», постановка 1980), «Монда тудык, монда үстек» («Здесь мы родились, здесь возмужали», постановка 1982).

Наиболее полно это направление воплощено в драматической трилогии: «Миләүшәнең туган көне» («День рождения Миляуши», постановка 1968), «Дуслар җыелган җирдә» («Дружеский разговор»; другое название «Чертов тост», постановка. 1976), «Хушыгыз!» («Прощайте!», постановка 2000). В этих драмах прослеживается судьба целого поколения татарской творческой интеллигенции, поднимается проблема ответственности общества перед человеком.

Другое направление составляют пьесы, персонажами которых выступают сформировавшиеся личности. Герои пьес «Ир-егетләр» («Мужчины», постановка 1971), «Үзебез сайлаган язмыш» («Судьбы, избранные нами», постановка 1973), «Ай булмаса, йолдыз бар» («Нет луны, так светят звезды», постановка 1977), «Әниләр һәм бәбиләр» («Колыбельная», 1983) нашли свое место в жизни, имеют ясную цель, способны противостоять ударам судьбы.

В идейно-художественном отношении наиболее значима пьеса «Әлдермештән Әлмәндәр» («Старик из деревни Альдермеш», постановка 1976), в которой раскрываются истоки духовной стойкости человека, утверждается торжество жизни над смертью.

Еще одно направление составляют пьесы, посвященные историческим событиям и личностям. Главный герой драмы «Ат карагы» («Конокрад», 1972), являющийся прототипом исторической личности, – человек неординарный, выступает против любого насилия со стороны властей, ратует за личную свободу; герои романтической трагедии «Моңлы бер җыр» («У совести вариантов нет», постановка 1981) – поэт М.Джалиль и его соратники, несгибаемые борцы с фашизмом; главный герой драмы «Без китәбез, сез каласыз» («Мы уходим, вы остаетесь», постановка 1986) – народный поэт Г.Тукай, пьесы «Агыла да болыт агыла» («Плывут, плывут облака...», постановка 2001) – поэт Х.Туфан, драмы «Канкай угылы Бәхтияр» («Бахтияр Канкаев», постановка 1974) – один из соратников Е.Пугачева.

В 1990-е гг. драматургия Т.Миннуллина обогатилась новыми темами и образами. В пьесе «Вөҗдан газабы» («Угрызения совести», постановка 1987) нашли место размышления автора о том, как в человеческом сознании отражаются изменения общественного строя; драма «Илгизәр + Вера» («Илгизар+ Вера», постановка 1994) посвящены проблеме межнациональных браков, пьеса «Шәҗәрә» («Родословная», постановка 1998) – теме преемственности поколений.

Т.Миннуллина волнуют судьбы татарской нации, языка, культуры. Он пытается проникнуть в сущность происходящего, раскрыть причины утраты духовности, вековых народных традиций. В драме «Сөяркә» («Любовница», постановка 2001) поднимается острая нравственная проблема (любовь и чувство долга). Героями последующих пьес: «Эзләдем, бәгърем, сине» («Искал тебя, любимая», постановка 2001), «Шулай булды шул» («Так уж случилось», постановка 2003), «Алты кызга бер кияү» («Шесть невест на одного жениха», постановка 2006) стали люди, ищущие смысл жизни.

Т.Миннуллин также и оригинальный комедиограф, развивающий традиции Г.Камала и К.Тинчурина. Его комедии отличает разнообразие жанровых форм: «Старик из деревни Альдермеш» – комедия характеров, «Яшьлегем– җүләрлегем» («Молодо – зелено», постановка 1978) и «Йөрәк маем» («Душа моя», постановка 1997) – комедии ситуаций, «Диләфрүзгә дүрт кияү» («Четыре жениха для Диляфруз», постановка 1972) – водевиль, «Бәйләнчек» («Задира», постановка 1982) и «Баҗа мал түгел, кәҗә туган түгел» («Свояк не богатство, коза не родня», постановка 1992) – сатирические комедии, «Гармун белән скрипкә» («Гармонь и скрипка», постановка 1987) и «Гөргөри кияүләре» («Зятья Григория», постановка 1995) – музыкальные комедии.

Создав около 20 пьес для детей, в том числе 7 пьес, главным героем которых является пес Акбай («Авылэте Акбай» – «Деревенская собака Акбай», «Акбай нигә күңелсез» – «Почему Акбай невеселый» и др.), писатель заметно обогатил детскую драматургию.

Т.Миннуллин проявил себя и как прозаик, он автор сборников рассказов «Дуслык хакына» («Ради дружбы», 1965), «Чишмә җыры» («Песня ручья», 1968), «Милые мои» (русский перевод 1979), «Утырып уйлар уйладым» («Раздумья», книги 1–3, 1997–2005), «Татарның бер баласы» («Один из многих», 2003), которые насыщены философскими размышлениями о явлениях современной жизни.

Лауреат премии комсомола Татарии им. М.Джалиля (1974), Государственной премии ТАССР им. Г.Тукая (1979), Государственная премия РСФСР им. К.Станиславского (1979).

Награжден орденами «Знак Почета», «За заслуги перед Республикой Татарстан».

В поселке городского типа Камское Устье работает музей Т.Миннуллина.

Ир-егетләр: пьесалар. Казан, 1974.

Монда тудык, монда үстек: пьесалар. Казан, 1985.

Ай булмаса, йолдыз бар: пьесалар. Казан, 1996.

Робагыйлар. Казан, 1999.

Сайланма әсәрләр: 10 томда. Казан, 2002.

Молчанов Ю. Драматург и режиссер // Дружба народов. 1983. № 11.

Әхмәдуллин А. Халыкчан характерларга омтылганда // Cәхнә әдәбияты һәм тормыш. Казан, 1980.

Әхмәдуллин А. Үзе сайлаган язмыш // Дөреслеккә ирешү юлында. Казан, 1993.

Автор – А.Г.Ахмадуллин