Кутб

Годы жизни: около 1297 г. – середина XIV в.

По некоторым предположениям, родился в городе Котоба (Среднее Поволжье). Жил в столице Золотой Орды городе Сарай.

Автор поэмы «Хљсрәү вә Ширин» («Хосров и Ширин», 1342), посвященной золотоордынскому хану Тинибеку и его жене. Сохранился единственный список произведения, выполненный в 1388 г. поэтом Берке Факихом (хранится в Парижской Национальной библиотеке). Фотокопия рукописи с комментариями и словарем памятника впервые опубликованы в Варшаве (1958–1961), переизданы в Казани («Хљсрәү-Ширин хикәяте», 1969) и Ташкенте (1973).

Поэма состоит из 4659 бейтов и является вольным переводом с фарси на тюрки одноименной поэмы Низами; включены также и собственные оригинальные стихи переводчика. Кутб восхваляет Аллаха, пророка Мухаммада, хана Тинибека, объясняет мотивы написания поэмы. Затем описывает жизненный путь глвного героя – Хосрова, его отношения с Ширин и другими героями. «Хосров и Ширин» – романтическое произведение о возвышенной любви, смысле жизни, взаимоотношениях правителей и народа, нравственных ценностях. Кутб считает, что любовь – это движущая сила Вселенной. Только она придает смысл человеческой жизни, приводит к взаимному уважению и согласию. Герои поэмы – Ширин и Фархад отличаются не только внешней красотой, но и внутренним совершенством: нравственной чистотой, верностью, смелостью, справедливостью. Образ Хосрова противоречив. Хосров красив, смел, умен, но способен на бесчестные поступки, несправедливость. Из ревности он обрекает Фархада на гибель. Фархад и Ширин, проявляя величие духа, борются за свою любовь и погибают.

Важнейшей в произведении является тема справедливого правления. По мнению Кутба, счастье народа зависит, в первую очередь, от нравственных качеств правителя: он должен быть справедливым и мудрым, контролировать действия приближенных, стоять на страже правосудия, хорошо знать нужды и чаяния своего народа. Кутб считал, что право на трон имеют лишь благородные и одухотворенные люди. Поэт осуждает войны, кровопролитие, подчеркивает, что смерть любого человека – большая утрата.

Для творческой манеры Кутба характерна сосредоточенность на духовном мире и переживаниях героев. Его поэтическая речь мелодична, насыщена стилистическими фигурами (градации, анафоры, риторические вопросы и обращения), образными выражениями.

Хљсрәү вә Ширин. Казан, 2003.

Миннегулов Х. Татарская литература и восточная классика. Казань, 1993

Миннегулов Х. Котб иҗаты. Казан, 1976.

Zajaсzkowski A. Najstarsza wersja turecka Husrav-u Sirin Qutba: 3 cz. Warszawa., 1958–1961.

Автор – Х.Ю.Миннегулов