Халиди Фатих Хаммад угылы

1850 г., село Большая Янгасала Тетюшского уезда – 7 апреля 1923 г., Казань.

Сын муллы.

Учился в медресе при Голубой мечети в Казани, где его отец служил имамом и мударрисом. Продолжил образование в Кшкарском медресе.

Позднее служил приказчиком, занимался самообразованием, изучал рус. язык.

В зрелом возрасте открыл небольшую книжную лавку, с 1893 г. издавал татарские настенные и настольные календари, в которых размещал познавательную информацию.

Литературным творчеством занимался с 1880-х гг. Большинство произведений Халиди имеют дидактическую направленность: он выступал против власти денег, ратовал за распространение грамотности и просвещения среди простого народа, эмансипацию женщин.

Драма Халиди «Рәдде бичара кыз» («В ответ несчастной девушке», 1888 г.) – вторая в татарской литературе после «Бичара кыз» («Несчастная девушка», 1887 г.) Г.Ильяси. Она отличается правдивым, реалистическим изображением жизни и быта татарских приказчиков и городской бедноты в конце ХIX в., простотой языка и краткостью диалогов. Главная героиня – дочь бедняка, красивая и умная девушка Халима, которая вопреки выпавшим на ее долю невзгодам находит свое место в обществе и личное счастье.

Основным достоинством человека, по мнению автора, является образованность. Главный герой его драмы «Мурат Салимов» (1905), получивший высшее образование благодаря своему трудолюбию и настойчивости, противопоставлен сыну богача – самодуру Сабиру, героиня комедии «Саран, надан Теллә бай» («Скупой невежда Тилля-бай», 1906 г.) прислуга Джамал – невежественным дочерям деревенского бая.

В своих пьесах Халиди обличал невежество, подчеркивал преимущество знаний над богатством.

Халиди – автор рассказов и повестей «Җиһан-абад падишаһының угланнарының кайгысы» («Горе сыновей царя Джихан-абада», 1896 г.), «Болгарның солтан гадил Туктамыш хан кызы Хәлимәнең бәхәсе» («Спор Халимы, дочери справедливого султана Туктамыш-хана», 1898 г.), «Кемгә тиеш?» («Кому следует?», 1904 г.) и др.

Сборник новелл «Әлфе сәхәр вә сәхәр», ягъни «Мең дә бер сәхәр» («Тысяча и одно утро», 1903–1904 гг.) написан под влиянием сказок из «Тысячи и одной ночи».

Пьесы Халиди, написанные в начальный период развития татарской драматургии, не лишены серьезных недостатков: в них нет четкой мотивировки действий, многие образы схематичны и являются лишь иллюстрациями к идеям автора, конфликты не получают реалистических решений. Тем не менее его творчество сыграло большую роль в становлении татарской реалистической литературы нового времени и татарского литературного языка.

Гайнуллин М.Х. Татарская литература XIX в. Казань, 1975.

Татар әдәбияты тарихы. Казан, 1985. Том 2.

Мөхәммәтшин З. Фатих Халидинең иҗат мирасы. Казан, 2001.

Әхмәдуллин А.Ф. Халиди турында берничә сүз // Офыклар киңәйгәндә. Казан, 2002.

Автор – А.М.Ахунов