Фаттах Нурихан Садрильманович

25 октября 1928 г., деревня Кучтэ-аул Янаульского района Башкирской АССР – 18 февраля 2004 г., Казань.

Окончил Казанский университет (1951).

С 1953 г. в Казани.

В первом романе «Сезнеңчә ничек?» («Как по-вашему?», 1957 г.), посвященном жизни студентов, Фаттах заявил о себе как о зрелом художнике, мастере психологического анализа. В рассказах «Әттә» («Папа», 1956 г.), «Буранда» («В буран»), «Бер тамчы күз яше» («Слезинка», оба – 1958 г.), «Мәдинә» («Мадина», 1960 г.), «Ләйлә» («Ляля», 1964 г.), повести «Мөдир Саҗидә» («Заведующая Сажида», 1968 г.) писатель показал, как молодые люди ищут свое место в жизни.

В 1950-е гг. Фаттах участвовал в освоении целинных и залежных земель в Казахстане. Пережитое воплотилось в романе «Бала күңеле далада» («Джигиты остаются в степи», 1962 г.), в котором Фаттах одним из первых в татарской прозе по-новому трактовал личность современника. Отказавшись от концепции «идеального» героя, он показал его во всей сложности и противоречивости, в контексте реальной действительности. Новым для татарского романа стал и прием антропоморфизма: Фаттах создал одушевленный образ степи, который наглядно воплощает нераздельность человека и природы, уязвимость окружающего мира.

Особое место в творчестве Фаттаха занимают повесть «Кырык дүртнең май аенда» («В мае сорок четвертого», 1965 г.) и роман «Кичү» («Переправа», 1978 г.; опубликован 1990 г.). На материале жизни татарской деревни автор раскрыл нарастающий духовный кризис социалистической общественной системы. Отчетливо звучит в них и тревога за судьбу татарского языка, хранительницей которого всегда остается деревня.

В конце 1950-х – начале 1960-х гг. Фаттах активно участвовал в научных экспедициях, собирал и изучал исторические и этнографические материалы, летописи, общался с историками, путешествовал по местам исторических событий. В статьях «Элекке һәм хәзерге Болгар» («Древний и нынешний Булгар»; опубликованной в газете «Татарстан яшьляре», 1956 г., 15 июля), «Болгарга сәяхәт» («Путешествие в Булгары»; опубликована в газете «Совет Татарстаны», 1956 г., 8 августа), «Археологик экспедиция» («Археологическая экспедиция»; опубликована в газете «Совет Татарстаны», 1957 г., 3 сентября) и других он воссоздал отдельные страницы национальной истории, привлек к ним пристальное внимание общественности.

Интерес к национальной истории определил все дальнейшее творчество Фаттаха. В 1969 г. вышел его роман «Итил суы ака торур» («Итиль-река течет»), в котором художественно воссозданы период формирования Волжской Булгарии, принятие ею ислама в начале Х в. Описывая образ жизни, обычаи и традиции далеких предков, Фаттах. использует множество этнографических деталей. Важную особенность его художественной манеры составляют обращение к мифу, использование фольклорного материала, элементов лексики древнетюркского языка.

Еще более ранний период (III–II вв. до нашей эры) затрагивается в романе-дилогии «Сызгыра торган уклар» («Свистящие стрелы», 1984 г.), в котором описывается жизнь хуннов: социальное устройство, материальный быт и духовно-нравственное бытие. Автор вводит в ткань повествования богатый этнографический материал (свадьба, обряд жертвоприношения). Романтическими красками рисует взаимоотношения героев, их нераздельную слитность с природой. Особенно ярко представлены женские персонажи как образцы самоотверженной любви и преданности.

В центре трагедии «Кул Гали» (1972 г.; постановка 1974 г.) – отношения поэта и власти, поэта и народа. Фаттах показал гибель героя, ставшего жертвой дворцовых интриг и предательства близких.

Последний значительный труд Фаттаха – книга «Язык богов и фараонов» (1999), имеющая характер историко-лингвистических исследований. В ней речь идет о тюркских народах и языках, Атлантиде, египетских пирамидах.

Государственная премия РТ имени Г.Тукая (1994).

Язык богов и фараонов. Казань, 1999.

Сайланма әсәрләр – Избранные произведения: 5 томда. Казан, 2002.

Аклан. Казан, 2009.

Нәҗипова-Зиннәтуллина Ә. Нурихан Фәттах: тормышы һәм эшчәнлеге. Казан, 2004.

Әдипләребез: Биобиблиографик белешмәлек. Казан, 2009. Том 2.

Автор – Э.Н.Назипова-Зиннатуллина