Баласагуни Юсуф Хасс-Хаджиб

Между 1016 и 1021 годами, город Баласагун – после 1070 года.

Автор этико-дидактической поэмы «Кутадгу билиг» («Благодатное знание», 1069/70), написанной на карлукско-уйгурском языке и получившей широкое распространение среди татар Поволжья и Приуралья. За глубокое освещение философских проблем, научные и литературные достоинства поэмы автор был назначен хасс-хаджибом – министром двора.

Ввел в тюркоязычную поэзию систему стихосложения аруз.

Поэма «Кутадгу билиг» состоит из 6722 бейтов, написанных восьмистопным усеченным мутакарибом, прозаического и стихотворного предисловий, 85 глав и заключения из трех частей.

Единого сюжета в этом произведении нет. Начальные четыре главы состоят из традиционных для мусульманской литературы восхвалений Аллаха, пророка Мухаммада, первых четырех халифов и караханидского правителя Табгач Богра-хана. В пятой главе дается описание созвездий Зодиака, с шестой по одиннадцатую поэт размышляет о величии и вечности Доброты, Разума, Знания и Слова.

Поэма построена в форме диспута между носителями этих качеств – Кюнтугды (буквально Солнце взошло), Айтолды (Полнолуние), Огдюльмиш (Наставляемый), олицетворяющими вечные духовные ценности мусульманского Востока: справедливость, разум и счастье. Четвертый символический образ – Удгурмуш (Преходящее) является выражением мысли приверженцев суфизма о быстротечности человеческой жизни и неотвратимости смерти.

В поэме представлена общественная жизнь Караханидского государства, показаны нравы двора и феодально-клерикальной знати, затрагивается проблема социального устройства общества. Это первое классическое произведение средневековой тюркской литературы, утверждающее высокое назначение человека, идеалы справедливого управления государством и верховенство закона.

Большое место в поэме занимают образцы тюркского народного творчества (пословицы, поговорки). В ней синтезированы лучшие морально-этические традиции древнетюркской, индокитайской и арабо-персидской литератур, положено начало дидактическому направлению в тюркоязычной литературе.

Поэма «Кутадгу билиг» оказала огромное влияние на все последующее развитие литератур тюркских народов вплоть до ХХ века. Ее влияние испытали Кул Гали, Махмуд Булгари, Кутб, Мухаммадьяр, Мавля Колый, Утыз Имяни, Акмулла, Г.Тукай, Дэрдменд, М.Гафури, Г.Исхаки и др.

Наука быть счастливым. М., 1971.

Благодатное знание. М., 1983.

Валитова А.А. К вопросу о фольклорных мотивах в поэме «Кутадгу билиг» // Советское востоковедение. 1958. № 5.

Абилов Ш. «Кутадгу билиг» в булгаро-татарской литературе // Советская тюркология. 1970. № 6.

Ганиева Р.К. Восточный Ренессанс и поэт Кул Гали. Казань, 1988.

Автор – Р.К.Ганиева