Аллахияр Суфий

1616 год, по другим сведениям – около 1630 года, область Минкаль, возле современного города Каттакурган Республики Узбекистан – 1713 год, по другим сведениям, около 1723 года, город Александрия, Египет.

Писал на тюркском и персидском языках. По полулегендарным биографическим сведениям, которые были изложены Т.Ялчыгулом в его книге «Рисаләи Газизә» («Послание Газизе», 1795) и пересказаны в раннем сочинении К.Насыри «Маджмуг аль-ахбар» («Собрание сведений», 1859), Аллахияр Суфий жил и творил в Бухаре.

Потомок выходцев из Поволжья, не потерявших связи с родным краем. В преклонном возрасте отправился в хадж через Поволжье, где посетил родственников. Был в Казани, Булгаре. Не доехав до Мекки, скончался в городе Александрия.

Главные произведения: «Субат аль-гаджизин» («Неукротимость немощных», издание 1802 года), «Морад аль-гарифин» («Цели просветленных», издание 1858 года), «Маслак аль-муттакыйн» («Путь богобоязненных», издание 1899 года), «Махзан аль-мутыйгыйн» («Сокровища благоверных»). В них, наряду с устремленностью к высокому идеалу, звучат идеи социальной и духовной свободы личности.

Поэма Аллахияр Суфия «Субат аль-гаджизин», благодаря яркой эмоциональной окрашенности и афористичности, стала примером и образцом для татарской поэзии XIX века и выдержала более 40 изданий.

Произведения Аллахияр Суфия оказали значительное влияние на творчество ряда татарских писателей. Так, татарский ученый и писатель Т.Ялчыгул написал к книге Аллахияр Суфия «Субат аль-гаджизин» комментарий под названием «Рисаләи Газизә», который получил широкую известность как самостоятельное произведение.

На рубеже XIX–XX веков оба этих сочинения использовались в качестве учебного пособия по тюрки в татарских школах.

Суфи Аллаһияр. Сөбател-гаҗизин (гаҗизләргә терәк). Казан, 2000.

Средневековая татарская литература (VIII–XVIII вв.). Казань, 1999.

Татар әдәбияты тарихы. Казн, 1984. Т.1.

Автор – М.В.Гайнутдинов