Образование

В 1899–1911 гг. учился в медресе деревня Малый Сулабаш, «Усмания» и «Галия» в Уфе, «Мухаммадия» в Казани.

В 1911 г. сдал экзамен на звания имама-хатиба и мударриса в Оренбургском Магометанском Духовном Собрании в Уфе.

В 1912–1915 гг. продолжил обучение в Уфимском реальном училище, в 1915–1917 гг. – на юридическом факультете Казанского университета.

Педагогическая и научная деятельность

В 1918–1922 гг. преподавал в учебных заведениях Казани, в том числе в Восточной консерватории (1920–1922 гг.).

В 1922–1932 гг. преподаватель музыкально-теоретических и хоровых дисциплин, заместитель заведующего Восточным музыкальным техникумом, одновременно организатор хоров при учебных заведениях и культурно-просветительских учреждениях Казани.

В начале 1930-х годов творческая и общественная деятельность С.Х.Габаши подверглась резкой критике с позиций вульгарного социологизма. В связи с этим С.Х.Габаши в 1932 г. вынужден был покинуть Казань и переехать в Уфу.

В 1932–1936 гг. он работал научным сотрудником отдела искусствоведения Башкирского научно-исследовательского института национальной культуры, одновременно был преподавателем музыкально-теоретических дисциплин и руководителем хора Башкирского техникума искусств.

В 1936–1941 гг. научный сотрудник, заведующий кабинетом музыкального фольклора при Управлении по делам искусств Совета Народных Комиссаров (СНК) Башкирской АССР.

В 1941–1942 гг. учитель музыки средней школы деревни Челкаково.

Творчество

Творческую деятельность С.Х.Габаши начал с 1909 г. в качестве пианиста и аккомпаниатора. В дальнейшем в Уфе и Казани занимался организацией литературно-музыкальных вечеров и лекций-концертов, детских утренников, вокальных ансамблей и хоров.

Особый вклад внес в развитие татарской хоровой музыки.

Большое место в композиторском творчестве С.Х.Габаши занимают музыкально-сценические произведения.

В 1917–1928 гг. создал музыку к более чем десяти спектаклям национального театра по пьесам Г.Исхаки, Ф.Бурнаша, К.Рахима и др.

С.Х.Габаши участвовал в создании первого татарского оперного коллектива и явился одним из авторов (совместно с Г.Альмухамедовым и В.Виноградовым) первых татарских опер «Сания» (1925 г.) и «Эшче» («Рабочий», 1930 г.), которые способствовали развитию композиторского творчества и музыкально-исполнительского искусства в Татарстане.

С.Х.Габаши – создатель хоровых, вокальных и инструментальных сочинений, обработок татарских и башкирских народных песен. В творчестве преимущественно тяготел к традиционным элементам национального фольклора (баитам, протяжным напевам), интересовался музыкой народов Востока. Вместе с тем искал пути гармоничного синтеза народных музыкальных традиций с опытом европейской музыкальной классики.

С.Х.Габаши, будучи первым татарским музыковедом и фольклористом-этнографом, собрал в фольклорных экспедициях свыше 200 татарских и более 100 башкирских напевов, читал лекции по музыкальному творчеству, создавал учебники, пособия по музыке на татарских и башкирских языках, писал статьи по актуальным проблемам татарской и башкирской музыкальной культуры.

Одна из наиболее значимых его публикаций – ответы на вопросы анкеты журнала «Яналиф» о татарской музыке (1931 г., № 3–6). В них была предпринята первая попытка научного осмысления итогов исторического пути и дальнейшего развития татарской музыки.

Многосторонняя творческая деятельность С.Х.Габаши носила энциклопедический характер и послужила становлению основных направлений современной татарской и башкирской музыкальной культуры.

Основные сочинения:

  • оперы «Сания» (1925 г.), «Эшче» (1930 г.) в соавторстве с В.Виноградовым и Г.Альмухамедовым;
  • музыка к драматическим спектаклям «Зөләйха» («Зулейха») Г.Исхаки, «Таһир–Зөһрә» («Тахир и Зухра») Ф.Бурнаша, «Бүз егет» («Славный джигит») К.Рахима, «Фәтхулла хәзрәт» («Фатхулла хазрет») Ф.Амирхана, «Йосыф белән Зөләйха» («Йусуф и Зулейха») К.Амири, «Җир уллары» («Сыны земли») X.Такташа и др.;
  • песни «Кэккук», «Рокия», «Эшче кыз», «Ике заман», «Курай»;
  • обработки татарских и башкирских народных песен для хора;
  • вокальные и камерно-инструментальные произведения, в том числе «Пикник», «Кайгы» («Горе»), «Кайгыдан соң шатлык» («Радость после горя»), «Яшьлек» («Молодость») для фортепиано; марш «Яналиф» для симфонического оркестра (в соавторстве с Г.Альмухамедовым и В.Виноградовым) и др.

Мы не исчезнем... (Габяши). 2009

Сочинения

Уфада музыка мәсьәләсе // Вакыт. 1910. 12 января.

Музыканың эшләнеше // Безнең юл. 1925. № 7–8.

Татар сәхнәсендә музыка // Татар театры (1906–1926). Казан, 1926.

Музыка турында безнең сораулар. «Яңалиф» анкетасы // Яңалиф. 1931. № 3–6.

Татарстанда курайчылар һәм гармунчылар // Атака. 1932. № 1.

Программа по музыке для начальной школы. Уфа, 1933.

Литература

Хайруллина З., Гиршман Я. Султан Габяши // Композиторы Советского Татарстана. Казань, 1957.

Нигмедзянов М.Н. Султан Габяши // Композиторы и музыковеды Советского Татарстана. Казань, 1986.

Салитова Ф. Габяши Султан Хасанович: 100 лет со дня рождения // Ежегодник памятных музыкальных дат и событий. М., 1991.

Газиз Альмухамедов и Султан Габаши в Казани: материалы и документы Уфа, 1995.

Габяшев Р. Исповедь счастливого человека // Казань. 1996. № 5/6.

Султан Габяши: материалы и исследования: в 2 ч. Казань, 1994–2000.

Нигъмәтҗанов М. Солтан Габәши турында биографик белешмә: Яңа документлар // Казан утлары. 1967. № 7.

Сәйдәшева З. Солтан Габәшинең тууына 90 ел // Казан утлары. 1981. № 5.

Рәимова С. Солтан Габәши // Идел. 1995. № 1–2.

Автор – Ф.Ш.Салитова