Получила широкое применение в декоративном искусстве
татар; разделялась на резьбу бытовую (мебель, утварь, посуда, орудия труда и др.) и домовую (оконные наличники, фронтоны, карнизы, ворота и пр.).

Мастера-резчики использовали твердые (дуб, береза, клен) и мягкие (сосна, липа, осина) породы древесины, сочетая древнейшую технику трехгранно-выемчатой резьбы с наиболее распространенной у татар техникой накладной контурной и глухой (плоскорельефной) резьбы и с появившейся в конце XIX в. пропильной ажурной резьбой.

Археологические материалы представлены уникальными изделиями, относящимися к булгарской эпохе: фрагменты ковшей, вырезанных из цельного куска дерева и обрамленных металлическими оковками (серебро, медь); дубовая пластинка из Билярского городища, украшенная растительным узором и арабской надписью в стиле сульс в плоскорельефной технике резьбы; остатки ложек с овальными, горизонтально вытянутыми черпаками и др.

Резное оформление имеет глубокие традиции. Еще в 1552 г. князь А.М.Курбский писал об Арских землях Казанского ханства: «В земле той дворы княжат и вельможей зело прекрасны и воистину удивления достойны».

Из памятников резьбы по дереву первой половины XIX в. до нас дошли уникальные постройки Заказанья в селах Большая Атня и Большой Менгер: двух- и трехэтажные дома, украшенные резным накладным узором, архитектурными деталями в виде колонок с ордерами, пилястрами, стрельчатыми и килевидными фронтонными нишами, легкими верандами и галереями.

Большая часть домов с богатой резьбой по дереву относится к XX в. Специфика художественного строя резьбы по дереву зависела от архитектуры жилища; эта взаимосвязь, как и характерные особенности резного декора, была впервые проанализирована Ф.Х.Валеевым.

Наряду с резьбой по дереву большое значение придавалось цветовому оформлению, которое отличало татарские постройки. Резьба по дереву получила распространение в оформлении и городских, и сельских жилищ.

В татарских районах и слободах многих российских городов (Казань, Уфа, Касимов, Астрахань, Тобольск, Тюмень, Омск и др.) орнаментальной резьбой украшены дома обычной рядовой застройки.

Резьба по дереву выполнялась в виде накладного и ажурного декора, в отличие от сельских домов несла в себе черты влияния архитектурных стилей барокко, классицизма, ампира, модерна, эклектики (цветовое оформление в городских домах более сдержанное), имела основное значение в акцентировании декора. Широкую известность, благодаря богатству и великолепию архитектурной резьбы, получили постройки в татарской слободе (так называемое Заисточье) город Томск, где создана специальная охранная зона.

Самобытность резного декора выявляется в мотивах орнамента из геометрических, растительных и зооморфных узоров и в преобладании техники накладной контурной резьбы.

Крупные фигурные накладки в виде различных «солнечных сияний», ромбов, розеток, спиралей, жгутов, «пучка пламени» и др. украшали фронтоны, карнизы, подкарнизные фризы, полотнища ворот; накладками в виде плоских пилястр с лирообразными капителями, обработанными под каннелюры и расходящиеся лучи, обшивались углы старинных домов.

Выемчатой и глухой резьбой чаще украшались воротные столбы, концы досок заборов (мотивы тюльпана, колокольчика, ромба и др.). В каждом селе бытовали свои оригинальные узоры резьбы на наличниках окон. Наряду с растительными и геометрическими мотивами, нередко исполнялись условно стилизованные изображения одно- и двуглавых птиц с распростертыми крыльями, филина, летучих мышей, гусиных головок на длинной шее, змей и др.

Мастера-резчики работали вручную и на столярном станке, вытачивая балясины к оградам декоративных айванов – легким деревянным колоннадам верандного типа по второму этажу, к балкончикам на фронтонах или к ограждениям, идущим по всей ширине фронтонной ниши.

Распространение с конца XIX в. пропильной резьбы по дереву привело к появлению измельченных форм и вычурности узора почти на всех архитектурных деталях жилища.

Обогащается репертуар мотивов, усложняется композиция декора; преобладают цветочно-растительные узоры, в то время как зооморфные видоизменяются в отвлеченные геометрические. Повышается роль многоцветного оформления, которое в татарских домах становится основным художественно-образным средством.

С середины XX в. появляются мотивы пятиконечной звезды, парных голубей, полумесяца и др. Резьба отличается гармоничными пропорциями и масштабностью деталей. Многие мотивы встречаются в творчестве соседних народов (русских, марийцев, чувашей, удмуртов).

В Татарстане богатством пропильной резьбы по дереву выделяются татарские жилища правобережья Волги. Накладная и пропильная техники получили распространение в селах Предкамья и Закамья.

В настоящее время появляются кирпичные дома, в которых отдельные части фасадов, например фронтоны, крыльца, заборы, ворота, а также наличники окон, нередко исполняются из досок и оформляются ажурной и контурной резьбой.

Традиционно резьба по дереву занимались потомственные мастера, нередко сочетавшие плотницкое ремесло со столярным. Однако сложные узорные и точеные детали создавались мастерами, которые специализировались в токарном ремесле, работали на заказ для жителей своего села и ближайшей округи.

У каждого столяра была своя мастерская, находившаяся во дворе в комплексе с хозяйственными постройками. Мастерами-краснодеревщиками производилась резная мебель (буфеты, шкафы, столы, колыбели, арбы, конские дуги, сундуки и пр.), многие детали которой (ножки столов и стульев, дверцы и пр.) обрабатывались на станке; другими мастерами вырезались утварь и посуда (маслобойки, ступы, кадки, коромысла, чаши, ложки, вальки для белья, доски для раскатки теста, прялки, ткацкие станки и др.), создавались музыкальные инструменты (скрипки), которые оформлялись простейшим узором выемчатой или ногтевидной резьбы. В этих изделиях обычно выявлялись и подчеркивались естественная красота и фактура неокрашенного дерева.

Резьба по дереву была также одним из самых популярных видов русского народного творчества, развивавшегося на территории Поволжья со второй половины XVI в. С середины XIX в. богатством резного убранства особенно отличались дома в селах Красновидово, Русские Буртасы, Теньки, Бишбатман, Кадышево, Самосырово и др.

В домовой резьбе по дереву получили распространение рельефная (долотная) резьба, в том числе барельефная (так называемая судовая и пропильная). Под влиянием татарского искусства в отдельных районах (правобережье и южное левобережье Волги, Заказанье, Закамье) появилась накладная резьба с цветовым оформлением.

Использовались также точенные на токарном станке изделия (балясины к перилам, ножки для столов, чашки, блюда, солоницы и др.). Украшались фризы (доска под фронтоном, носившая назв. «красной»), конек крыши, наличники окон, ворота, причелины, детали крылец.

Использовались геометрические (треугольники, ромбы и др.) и растительные (листья, цветы, гроздья винограда, ягоды) мотивы, изображения птиц (утка, голубь), зверей (лев, конь, змея), иногда – мифических существ (русалки).

В украшении бытовых предметов (главным образом, прялок, деталей ткацких станков, ковшей, рубелей и др.) была популярна выемчатая и рельефная резьба. Традиции русской резьбы по дереву получили развитие в творчестве современных народных мастеров.

Начиная с середины 1950-х гг. резьба по дереву развивается как вид профессионального и самодеятельного творчества. Во второй половине 1950-х гг. одними из первых художников-резчиков по дереву, начавших творчество с создания произведений мелкой скульптурной пластики и сувениров (настенные блюда, шкатулки, вазы и др.), стали Ф.Сотников и А.Сысоев.

Современные художники расширили сложившиеся рамки резьбы по дереву и выявили ее новые возможности в оформлении общественного интерьера (рельефные панно, декоративные вставки, межкомнатные двери в школах, детских садах, домах культуры, мечетях и др.), в производстве сувениров и выставочных произведений.

Наиболее последовательное развитие монументально-декоративная резьба по дереву получила в творчестве художников Ю.Галузина, Я.Зинатуллина, В.Крайникова, Х.Латыпова, Р.Кругляковой, Г.Сарандова, А.Фатхутдинова и др. (их произведения украшают интерьеры зданий Нижнекамска, Набережных Челнов, Лениногорска, Казани, Зеленодольска и др. городов Республики Татарстан), малая пластика и бытовые изделия (игрушки, настенные тарелки, нередко с выжиганием и росписью, шкатулки, вазы, кубки) – в творчестве И.Ахмадуллина, А.Гаврилова, С.Евдокимова, В.Ибрагимова, Х.Латыпова, Н.Мокрецовой, А.Мокшина, Н.Оторбаевой, С.Федотова, Р.Шамсутдинова; иконостасы для церквей созданные Р.Биккеновым и А.Зайцевым, двери и мебель – Э.Волковым, Х.Латыповым, С.Шакуровым, рамы для зеркал, картин и пр. – Р.Камаловым, А.Чебинёвым, И.Целищевым, А.Шалашовым и др.

В татарских селах продолжает развиваться традиционная домовая резьба.

Воробьёв Н.И., Бусыгин Е.П. Художественные промыслы Татарии в прошлом и настоящем. Казань, 1957.

Бусыгин Е.П. Русское население Среднего Поволжья. Казань, 1966.

Валеев Ф.Х. Архитектурно-декоративное искусство казанских татар (сельское жилище). Йошкар-Ола, 1975.

Валеев Ф.Х. Народное декоративное искусство Татарстана. Казань, 1984.

Валеева-Сулейманова Г.Ф. Монументально-декоративное искусство Советской Татарии. Казань, 1985.

Валеева-Сулейманова Г.Ф. Декоративное искусство Татарстана (1920-е – начало 1990-х годов). Казань, 1995.

Автор – Г.Ф.Валеева-Сулейманова