- РУС
- ТАТ
Исмагилов Назип Файзрахманович. Литературовед, художник-каллиграф, график, заслуженный деятель искусств РТ (1998), лауреат Государственной премии РТ им. Г.Тукая (2016)
Родился 30 июля 1948 г. в селе Усали Мамадышского района РТ.
По окончании в 1979 г. Казанского университета работал в Институте языка, литературы и искусства.
Член Союза художников (2001).
Н.Наккаш обучает мастерству каллиграфии студентов Российского исламского университета (с 2000 г.). Среди учеников – художники В.Попов, А.Халиуллина, Г.Валеева и другие.
Наккаш Н. Ладья Аллаха. ХХ в
Стекло, лак, краска. Государственный музей изобразительных искусств РТ
С конца 1980-х гг. активно способствует возрождению искусства татарской каллиграфии; автор шамаилей, графических и исполненных живописью на стекле, иногда на зеркале, тугр и родословных-шеджере, посвященных крупным деятелям культуры, искусства, политикам; оформитель книг.
Учился каллиграфии у Б.И.Урманче. Владеет основными почерками арабского письма.
Шамаили Н.Наккаша с текстами из Корана, хадисами пророка Мухаммада, философско-назидательными изречениями, цитатами из литературных произведений, поэтическими строфами, пословицами и другими («Туган тел», 1988; «Ладья пророка», 1991; «Обучайся наукам», 1992; «Рай под ногами матери», 1993; «Аяты из суры Фатх», 2002; «Хадис об исцелении», 2003 и другие) написаны арабской графикой, иногда сопровождаются татарскими надписями, выполненными кириллицей, и предназначены в основном для публикаций на страницах книг, журналов, календарей и других периодических изданий.
Многие шамаили посвящены истории татарского народа и ее памятным датам, крупным литературным деятелям (Кул Гали, Мухаммадьяр, Ш.Марджани, Г.Тукай, М.Джалиль и другие); отличаются контрастностью и локальностью цветового решения, строгостью и симметричностью композиции, насыщены предметными изображениями (архитектурные сооружения, сюжетные мотивы), декорированы орнаментом.
Величественность и торжественность образного строя соответствуют содержанию и тематике многих шамаилей Н.Наккаша («Водружение полумесяца на башню Сююмбеки», 1990; «Шамаиль с Азимовской мечетью», 1991; «Принятие ислама Булгарией», 1991; «День памяти 1552», 1992; «Татары», 1996 и другие).
Н.Наккаша активно работает в области традиционных шамаилей, исполняемых на стекле масляными красками, лаками, золотой и серебряной фольгой: «Аллах, лучший хранитель» (варианты 1998–2004), «Трон Аллаха» (варианты 1994–2004) и другие.
С 1983 г. оформил как художник более 50 книг (в основном обложек), среди которых – «Поэтика татарского фольклора» (1991), «Из истории Золотой Орды» (1993), «Татар календаре» (1994–1996), «Татар моселман календаре» (1996–2003), «Азбука татарского языка» (Москва, 1996) и другие.
Исследователь средневековой татарской прозы, текстолог, составитель и художник-оформитель таких рукописных произведений, как «Фазаилеш-шәһур» («Богоугодное действие») Ж.Бикташи и «Мәҗмугыл хикәят» («Сборник хикаятов»), изданы в Казани в 1994 г.
Автор статей, посвященный актуальным проблемам изучения татарской литературы и изобразительного искусства.
Наккаш Н. Шамаиль. ХХ в
Стекло, краска. Государственный музей изобразительных искусств РТ
Участник международной выставки «Коран благородный» (Тегеран, 2001); межрегиональной всетатарской выставки «Татарт» (Санкт-Петербург–Казань, 1991); выставки «Искусство каллиграфии: прошлое и современность» (Казань, 1996), выставок-конкурсов произведений народных художественных промыслов и декоративно-прикладного искусства (Казань, 2002, 2003, 2004; в 2004 диплом 3-й степени) и другие.
Персональные выставки: 1993, 1998, 1999, 2000, 2001 (Казань) и другие.
Наккаш Н. Могущество Аллаха. 2004
Стекло, краска. Государственный музей изобразительных искусств РТ
Произведения находятся в Государственном Эрмитаже, Музее этнографии народов России (Санкт-Петербург), Государственном музее изобразительных искусств РТ, Национальном музее РТ, Музее национальной культуры Национального культурного центра «Казань», картинных галереях городов Альметьевск, Набережные Челны, Литературном музее Габдуллы Тукая в Казани, частных коллекциях за рубежом (Голлландия, США, Австралия).
Мәҗмүгыл-хикәйәт (XVIII йөз) // Урта гасыр татар әдәбияты тарихыннан. Казан, 1981.
Татар әдәбиятында Болан патша сюжеты // Язучы биографиясенә яңа чыганаклар. Казан, 1989.
Борынгыдан килгән сәнгать // Идел. 1991. № 7.
Хаттат кызлар // Сөембикә. 1999. № 7.
Обновление традиций // Татарстан. 1995. № 11–12.
Сафин М. Неповторимый мир Наджипа Наккаша // Аргамак. 1998. № 4.
Султанова Р. Ностальгия по утраченному // Дизайн и новая архитектура. 2002. № 9.
Валиева Д. Гүзәллек вә нәфислек үрнәге // Мирас. 1993. № 12.
Мулланурова Р. Хикмәтле шамаил остасы // Сөембикә. 1998. № 10.
Хаттату машхур // Гулистан Коран. Тегеран, 2001. № 100.
Автор – Г.Ф.Валеева-Сулейманова
Вы используете устаревшую версию браузера.
Для корректного отображения сайта обновите браузер.