Хороводные песни

Исполняются в хороводах, могут сопровождать коллективные и парные танцы, игры детей, молодежные игрища, чаще у крещеных татар.

Тематика хороводных песен разнообразна – о родном крае, молодости и любви, шуточные и т. д. («Кура җиләге» – «Малина», «Дусларым» – «Друзья», «Урманда» – «В лесу» и др.). Исполнялись во время праздников Навруз, Сабантуй, свадеб, посиделок аулак ий.

В 1930-е гг. были популярны среди деревенской молодежи. Наибольшее распространение имели соответствовавшие идеологии того времени хороводные песни о Ленине, Сталине, партии, комсомоле, коллективизации («Әй, урак машинасы» – «Эх, жатка-машина», «Заем», «Комсомолка көйләренә» – «Песня комсомолки» и др.).

Исполнение хороводных песен описано в литературных произведениях М.Файзи, Г.Баширова и других татарских писателей.

Татар халкының җырлы-биюле уеннары. Казан, 1976.

Надиров И.Н. Татар халкының йола поэзиясе, уен җырлары, бию такмаклары // Татар халык иҗаты: Йола һәм уен җырлары. Казан, 1980.

Баязитова Ф.С. Татар халкының бәйрәм һәм көнкүреш йолалары. Казан, 1995.

Ягъфәрев Р. Татар халкының уен фольклоры. Казан, 2002.

Автор – И.Н.Надиров