Маклашеевская культура

Могильник маклашеевской культуры впервые описан в 1897 г. П.А.Пономарёвым. В 1955 г. она выделена А.Х.Халиковым как этап приказанской археологической культуры, в 1996 г. В.Н.Марковым и другими учеными – как самостоятельная археологическая культура; названа по имени могильника у бывшей деревни Маклашеевка (Спасский район). В 1960–1970-е гг. памятники маклашеевской культуры изучались А.Х.Халиковым, в 1980–1990-е гг. – В.Н.Марковым, Е.П.Казаковым, А.А.Чижевским и др.

Оставлена, предположительно, древнефинскими (финно-пермскими) племенами.

Население маклашеевской культуры занималось скотоводством (крупный и мелкий рогатый скот, свиньи, лошади), охотой (на поселениях и в погребениях найдены кости медведя, лисы, лося, бобра и др.), рыболовством (обнаружены кости осетровых рыб). Явных признаков существования земледелия не зафиксировано. Высокого уровня развития достигла металлургия бронзы. Для производства мышьяковистой и оловянистой бронзы использовалось как местное, так и привозное сырье. Маклашеевское бронзовое оружие изготовлялось по технологии тонкостенного литья. Широкое распространение у племен маклашеевской культуры получила резьба по кости, основным сырьем для которой служили рога и кости лося. Носители этой археологической культуры из шерсти и льна изготавливали тканую одежду, которую обычно окрашивали минеральными красками.

На завершающем этапе развития маклашеевской культуры появились железные изделия, о чем свидетельствует находка железной проколки, обнаруженной в погребении Мурзихинского II могильника. Технология производства железных изделий была заимствована, предположительно, у кавказских народов.

Керамика представлена круглодонными горшками (в основном, с цилиндрическим горлом), украшенными ямочным и гребенчатым орнаментом на шейке и в верхней трети сосуда.

Первоначально маклашеевские поселения располагались на надпойменных надлуговых террасах, иногда – на дюнах, позднее – на высоких мысах, обнесенных земляными валами. Площадь поселений достигала в среднем 3,6 тысяч м², некоторые занимали территорию до 15 тысяч м². В одном поселении находилось обычно до 4–5 жилищ, встречались селения с 9–12 жилищами (городище Курган).

Погребения преимущественно подкурганные, в неглубоких ямах с определенным набором вещей. Умершие в основном ориентированы головой на восток.

На территории Татарстана памятники маклашеевской культуры выявлены возле бывшего села Большие Отары (в настоящее время юго-западная окраина Казани; Балымская стоянка), у города Елабуга (Луговской курганный могильник), у бывшего села Новое Мордово (Спасский район; Новомордовские V и VIII могильники), у поселка Ильичёвский (Тукаевский район; могильник), у бывшего села Мурзиха (Алексеевский район; Мурзихинский II могильник) и др.

См. также Маклашеевские всадники.

Халиков А.Х. Приказанская культура // Свод археологических источников. Москва, 1980. Выпуск 1–24.

Марков В.Н. К постановке проблемы происхождения памятников маклашеевского типа // Эпоха бронзы Нижнего Прикамья: Тезисы научной конференции. Казань, 1996.

Обыдённов М.Ф. Археологические культуры конца бронзового века Прикамья. Уфа, 1998.

Чижевский А.А. Е.А.Халикова и проблема хронологии маклашеевского этапа приказанской культуры // Вопросы историко-культурного наследия Волго-Камья. Казань, 2002.

Автор – А.А.Чижевский