Впервые описана в 1925 году В.Ф. Смолиным и названа по могильнику у села Абашево (Республика Чувашия).

Изучение

В 1950–1970-х годах памятники Абашевской культуры изучались К.В. Сальниковым, Н.Я. Мерпертом, А.Д. Пряхиным, А.Х. Халиковым и др. Ими выделен ряд локальных вариантов Абашевской культуры – баланбашский (уральский), доноволжский, средневолжский и др.

Описание

Оставлена предположительно индоевропейскими (индоиранскими) племенами. Население занималось скотоводством, охотой и рыболовством, примитивным земледелием; знало металлургию бронзы (бронзовые топоры, наконечники копий, кинжалы, ножи, серпы, украшения и др.), колесный транспорт.

Керамика представлена лепными круглодонными и плоскодонными сосудами колоколовидной, баночной формы, украшенными гребенчатым и резным орнаментом.

Абашевские племена жили в длинных и широких наземных деревянных жилищах, расположенных в ряде

Погребения преимущественно подкурганные, в неглубоких ямах. Умершие в основом ориентированы головой на Восток, в изголовье ставился сосуд.

Памятники на территории Татарстана

На территории Татарстана памятники Абашевской культуры выявлены вблизи сел Васюково, Карашам Зеленодольского, деревни Юлдуз Верхнеуслонского, села Такталачук Актанышского районов.

Литература

Халиков А.Х. Памятники абашевской культуры в Марийской АССР // Материалы и исследования по археологии СССР., 1961. № 97.

Сальников К.В. Очерки древней истории Южного Урала. М., 1967.

Пряхин А.Д. Абашевская культура в Подонье. Воронеж, 1971.

Казаков Е.П. Памятники черкаскульской культуры в восточных районах Татарии // Советская археология., 1979. № 1.

Автор – Е.П. Казаков